Ahmadiyya

അഹ്മദിയ്യ: അഹമദിയ, ഔദ്യോഗികമായി അഹമദിയ മുസ്ലിം സമൂഹം അല്ലെങ്കിൽ അഹമദിയ്യ മുസ്ലിം ജമാഅത്തിന്റെ, ഒരു ഇസ്ലാമിക പുനരുദ്ധാരണ അല്ലെങ്കിൽ 19 ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, പഞ്ചാബ് ബ്രിട്ടീഷ് ഇന്ത്യ, മിശിഹൈക പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ആരംഭിക്കുന്നു ആണ്. മിർസ ഗുലാം അഹ്മദ് (1835–1908) ആണ് ഇത് സ്ഥാപിച്ചത്, മുസ്ലീങ്ങൾ അവസാന കാലഘട്ടത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും സമാധാനപരമായ മാർഗത്തിലൂടെ ഇസ്‌ലാമിന്റെ അന്തിമവിജയം കൈവരിക്കുകയും ചെയ്യുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിച്ച വാഗ്ദത്ത മഹ്ദിയും മിശിഹായും ദിവ്യമായി നിയമിക്കപ്പെട്ടുവെന്ന് അവകാശപ്പെട്ടു; മറ്റ് പ്രധാന മതപാരമ്പര്യങ്ങളുടെ പ്രതീക്ഷിത എസ്കാറ്റോളജിക്കൽ രൂപത്തെ ഈ ശേഷിയിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്നതിനും. അഹ്മദിയയുടെ അനുയായികൾ Muhammad മുഹമ്മദിന്റെ ബദൽ നാമമായ അമാദിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നതിനായി വ്യക്തമായി സ്വീകരിച്ച പദം അഹ്മദി മുസ്ലീങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ അഹ്മദികൾ എന്നറിയപ്പെടുന്നു.
അഹ്മദിയ-ജൂത ബന്ധം: പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ മിർസ ഗുലാം അഹ്മദ് സ്ഥാപിച്ച ഇസ്ലാമിക പ്രസ്ഥാനമാണ് അഹ്മദിയ മുസ്ലിം കമ്മ്യൂണിറ്റി. യഹൂദമതം മറ്റൊരു അബ്രഹാമിക് മതവിഭാഗമാണ്. അഹ്മദികളും ജൂതന്മാരും ചരിത്രത്തിൽ കൂടുതൽ ഇടപെട്ടിട്ടില്ല.
അഹ്മദിയ-ജൂത ബന്ധം: പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ മിർസ ഗുലാം അഹ്മദ് സ്ഥാപിച്ച ഇസ്ലാമിക പ്രസ്ഥാനമാണ് അഹ്മദിയ മുസ്ലിം കമ്മ്യൂണിറ്റി. യഹൂദമതം മറ്റൊരു അബ്രഹാമിക് മതവിഭാഗമാണ്. അഹ്മദികളും ജൂതന്മാരും ചരിത്രത്തിൽ കൂടുതൽ ഇടപെട്ടിട്ടില്ല.
ഇസ്‌ലാമിന്റെ പ്രചാരണത്തിനായുള്ള ലാഹോർ അഹ്മദിയ്യ പ്രസ്ഥാനം: മിർസ ഗുലാം അഹ്മദിന് ശേഷമുള്ള ആദ്യത്തെ ഖലീഫയായ ഹക്കീം നൂറുദ്ദീന്റെ നിര്യാണത്തെത്തുടർന്ന് പ്രത്യയശാസ്ത്രപരവും ഭരണപരവുമായ വ്യത്യാസങ്ങളുടെ ഫലമായി 1914 ൽ രൂപംകൊണ്ട അഹ്മദിയ പ്രസ്ഥാനത്തിനുള്ളിലെ വിഘടനവാദ ഗ്രൂപ്പാണ് ലാഹോർ അഹ്മദിയ പ്രസ്ഥാനം . ലാഹോർ അഹ്മദിയ്യ പ്രസ്ഥാനത്തിലെ അംഗങ്ങളെ ഭൂരിപക്ഷം ഗ്രൂപ്പുകളും ഗെയ്‌ർ മുബയാൻ എന്നാണ് വിളിക്കുന്നത് , കൂടാതെ അവർ ലാഹോരി അഹ്മദികൾ എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു.
ഇസ്‌ലാമിന്റെ പ്രചാരണത്തിനായുള്ള ലാഹോർ അഹ്മദിയ്യ പ്രസ്ഥാനം: മിർസ ഗുലാം അഹ്മദിന് ശേഷമുള്ള ആദ്യത്തെ ഖലീഫയായ ഹക്കീം നൂറുദ്ദീന്റെ നിര്യാണത്തെത്തുടർന്ന് പ്രത്യയശാസ്ത്രപരവും ഭരണപരവുമായ വ്യത്യാസങ്ങളുടെ ഫലമായി 1914 ൽ രൂപംകൊണ്ട അഹ്മദിയ പ്രസ്ഥാനത്തിനുള്ളിലെ വിഘടനവാദ ഗ്രൂപ്പാണ് ലാഹോർ അഹ്മദിയ പ്രസ്ഥാനം . ലാഹോർ അഹ്മദിയ്യ പ്രസ്ഥാനത്തിലെ അംഗങ്ങളെ ഭൂരിപക്ഷം ഗ്രൂപ്പുകളും ഗെയ്‌ർ മുബയാൻ എന്നാണ് വിളിക്കുന്നത് , കൂടാതെ അവർ ലാഹോരി അഹ്മദികൾ എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു.
അഹ്മദിയ കാലിഫേറ്റ്: 1908 മെയ് 27 ന് സ്ഥാപിതമായ ഒരു രാഷ്ട്രീയേതര കാലിഫേറ്റാണ് അഹ്മദിയ കാലിഫേറ്റ് , അഹ്മദിയ മുസ്ലീം കമ്മ്യൂണിറ്റിയുടെ സ്ഥാപകനായ മിർസ ഗുലാം അഹ്മദിന്റെ മരണത്തെത്തുടർന്ന്, വാഗ്ദാനം ചെയ്യപ്പെട്ട മിശിഹാ, മഹ്ദി എന്നിവരാണെന്ന് അവകാശപ്പെട്ട മുസ്ലീങ്ങൾ പ്രതീക്ഷിച്ച വീണ്ടെടുപ്പുകാരൻ. ഇസ്ലാമിക പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദിന്റെ മരണത്തെത്തുടർന്ന് ആരംഭിച്ച റാഷിദുൻ കാലിഫേറ്റിന്റെ പുന -സ്ഥാപനമാണ് അഹ്മദികൾ വിശ്വസിക്കുന്നത്. ഖലീഫകൾ ഖലീഫത്തുൽ മസീഹ് എന്നാണ് , ചിലപ്പോൾ ഖലീഫ എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. ലോകമെമ്പാടുമുള്ള അഹ്മദിയ മുസ്‌ലിം കമ്മ്യൂണിറ്റിയുടെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട ആത്മീയ, സംഘടനാ നേതാവാണ് ഖലീഫ, ഗുലാം അഹ്മദിന്റെ പിൻഗാമിയാണ്. അദ്ദേഹത്തെ ദൈവികനിയമത്തിൽ അംഗീകരിച്ചതായി കമ്മ്യൂണിറ്റി വിശ്വസിക്കുന്നു, അതിലെ അംഗങ്ങൾ അമീർ അൽ മുഅ്മിനിൻ , ഇമാം ജമാഅത്ത് എന്നും വിളിക്കുന്നു. അഹ്മദിയ സമുദായത്തിലെ മിശിഹായുടെ അഞ്ചാമത്തെയും നിലവിലെ ഖലീഫയുമാണ് മിർസ മസ്രൂർ അഹ്മദ്.
അഹ്മദിയ കാലിഫേറ്റ്: 1908 മെയ് 27 ന് സ്ഥാപിതമായ ഒരു രാഷ്ട്രീയേതര കാലിഫേറ്റാണ് അഹ്മദിയ കാലിഫേറ്റ് , അഹ്മദിയ മുസ്ലീം കമ്മ്യൂണിറ്റിയുടെ സ്ഥാപകനായ മിർസ ഗുലാം അഹ്മദിന്റെ മരണത്തെത്തുടർന്ന്, വാഗ്ദാനം ചെയ്യപ്പെട്ട മിശിഹാ, മഹ്ദി എന്നിവരാണെന്ന് അവകാശപ്പെട്ട മുസ്ലീങ്ങൾ പ്രതീക്ഷിച്ച വീണ്ടെടുപ്പുകാരൻ. ഇസ്ലാമിക പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദിന്റെ മരണത്തെത്തുടർന്ന് ആരംഭിച്ച റാഷിദുൻ കാലിഫേറ്റിന്റെ പുന -സ്ഥാപനമാണ് അഹ്മദികൾ വിശ്വസിക്കുന്നത്. ഖലീഫകൾ ഖലീഫത്തുൽ മസീഹ് എന്നാണ് , ചിലപ്പോൾ ഖലീഫ എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. ലോകമെമ്പാടുമുള്ള അഹ്മദിയ മുസ്‌ലിം കമ്മ്യൂണിറ്റിയുടെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട ആത്മീയ, സംഘടനാ നേതാവാണ് ഖലീഫ, ഗുലാം അഹ്മദിന്റെ പിൻഗാമിയാണ്. അദ്ദേഹത്തെ ദൈവികനിയമത്തിൽ അംഗീകരിച്ചതായി കമ്മ്യൂണിറ്റി വിശ്വസിക്കുന്നു, അതിലെ അംഗങ്ങൾ അമീർ അൽ മുഅ്മിനിൻ , ഇമാം ജമാഅത്ത് എന്നും വിളിക്കുന്നു. അഹ്മദിയ സമുദായത്തിലെ മിശിഹായുടെ അഞ്ചാമത്തെയും നിലവിലെ ഖലീഫയുമാണ് മിർസ മസ്രൂർ അഹ്മദ്.
അഹ്മദിയ്യ: അഹമദിയ, ഔദ്യോഗികമായി അഹമദിയ മുസ്ലിം സമൂഹം അല്ലെങ്കിൽ അഹമദിയ്യ മുസ്ലിം ജമാഅത്തിന്റെ, ഒരു ഇസ്ലാമിക പുനരുദ്ധാരണ അല്ലെങ്കിൽ 19 ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, പഞ്ചാബ് ബ്രിട്ടീഷ് ഇന്ത്യ, മിശിഹൈക പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ആരംഭിക്കുന്നു ആണ്. മിർസ ഗുലാം അഹ്മദ് (1835–1908) ആണ് ഇത് സ്ഥാപിച്ചത്, മുസ്ലീങ്ങൾ അവസാന കാലഘട്ടത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും സമാധാനപരമായ മാർഗത്തിലൂടെ ഇസ്‌ലാമിന്റെ അന്തിമവിജയം കൈവരിക്കുകയും ചെയ്യുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിച്ച വാഗ്ദത്ത മഹ്ദിയും മിശിഹായും ദിവ്യമായി നിയമിക്കപ്പെട്ടുവെന്ന് അവകാശപ്പെട്ടു; മറ്റ് പ്രധാന മതപാരമ്പര്യങ്ങളുടെ പ്രതീക്ഷിത എസ്കാറ്റോളജിക്കൽ രൂപത്തെ ഈ ശേഷിയിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്നതിനും. അഹ്മദിയയുടെ അനുയായികൾ Muhammad മുഹമ്മദിന്റെ ബദൽ നാമമായ അമാദിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നതിനായി വ്യക്തമായി സ്വീകരിച്ച പദം അഹ്മദി മുസ്ലീങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ അഹ്മദികൾ എന്നറിയപ്പെടുന്നു.
അഹ്മദിയ്യ: അഹമദിയ, ഔദ്യോഗികമായി അഹമദിയ മുസ്ലിം സമൂഹം അല്ലെങ്കിൽ അഹമദിയ്യ മുസ്ലിം ജമാഅത്തിന്റെ, ഒരു ഇസ്ലാമിക പുനരുദ്ധാരണ അല്ലെങ്കിൽ 19 ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, പഞ്ചാബ് ബ്രിട്ടീഷ് ഇന്ത്യ, മിശിഹൈക പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ആരംഭിക്കുന്നു ആണ്. മിർസ ഗുലാം അഹ്മദ് (1835–1908) ആണ് ഇത് സ്ഥാപിച്ചത്, മുസ്ലീങ്ങൾ അവസാന കാലഘട്ടത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും സമാധാനപരമായ മാർഗത്തിലൂടെ ഇസ്‌ലാമിന്റെ അന്തിമവിജയം കൈവരിക്കുകയും ചെയ്യുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിച്ച വാഗ്ദത്ത മഹ്ദിയും മിശിഹായും ദിവ്യമായി നിയമിക്കപ്പെട്ടുവെന്ന് അവകാശപ്പെട്ടു; മറ്റ് പ്രധാന മതപാരമ്പര്യങ്ങളുടെ പ്രതീക്ഷിത എസ്കാറ്റോളജിക്കൽ രൂപത്തെ ഈ ശേഷിയിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്നതിനും. അഹ്മദിയയുടെ അനുയായികൾ Muhammad മുഹമ്മദിന്റെ ബദൽ നാമമായ അമാദിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നതിനായി വ്യക്തമായി സ്വീകരിച്ച പദം അഹ്മദി മുസ്ലീങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ അഹ്മദികൾ എന്നറിയപ്പെടുന്നു.
അഹ്മദിയ ഹോസ്പിറ്റൽ ന്യൂബുസ്സ: അഹ്മദിയ ഹോസ്പിറ്റൽ ന്യൂ ബുസ്സ, മോക്വ, പരിസര പ്രദേശങ്ങളിലെ ആളുകൾക്ക് മാനുഷിക സേവനങ്ങൾ നൽകുന്നു.
അഹ്മദിയ്യ: അഹമദിയ, ഔദ്യോഗികമായി അഹമദിയ മുസ്ലിം സമൂഹം അല്ലെങ്കിൽ അഹമദിയ്യ മുസ്ലിം ജമാഅത്തിന്റെ, ഒരു ഇസ്ലാമിക പുനരുദ്ധാരണ അല്ലെങ്കിൽ 19 ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, പഞ്ചാബ് ബ്രിട്ടീഷ് ഇന്ത്യ, മിശിഹൈക പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ആരംഭിക്കുന്നു ആണ്. മിർസ ഗുലാം അഹ്മദ് (1835–1908) ആണ് ഇത് സ്ഥാപിച്ചത്, മുസ്ലീങ്ങൾ അവസാന കാലഘട്ടത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും സമാധാനപരമായ മാർഗത്തിലൂടെ ഇസ്‌ലാമിന്റെ അന്തിമവിജയം കൈവരിക്കുകയും ചെയ്യുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിച്ച വാഗ്ദത്ത മഹ്ദിയും മിശിഹായും ദിവ്യമായി നിയമിക്കപ്പെട്ടുവെന്ന് അവകാശപ്പെട്ടു; മറ്റ് പ്രധാന മതപാരമ്പര്യങ്ങളുടെ പ്രതീക്ഷിത എസ്കാറ്റോളജിക്കൽ രൂപത്തെ ഈ ശേഷിയിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്നതിനും. അഹ്മദിയയുടെ അനുയായികൾ Muhammad മുഹമ്മദിന്റെ ബദൽ നാമമായ അമാദിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നതിനായി വ്യക്തമായി സ്വീകരിച്ച പദം അഹ്മദി മുസ്ലീങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ അഹ്മദികൾ എന്നറിയപ്പെടുന്നു.
സൗദി അറേബ്യയിലെ അഹ്മദിയ: സൗദി അറേബ്യയിൽ ഇസ്ലാമിനെ ഉപദ്രവിച്ച ഒരു ശാഖയാണ് അഹ്മദിയ . സൗദി അറേബ്യയിൽ നിരവധി വിദേശ തൊഴിലാളികളും സൗദി പൗരന്മാരും അഹ്മദിയ പ്രസ്ഥാനത്തിൽ അംഗങ്ങളാണെങ്കിലും രാജ്യത്ത് പ്രവേശിക്കുന്നതിനും മക്കയിലേക്കും മദീനയിലേക്കും തീർത്ഥാടനം നടത്തുന്നതിൽ നിന്നും അഹ്മദികളെ official ദ്യോഗികമായി വിലക്കിയിട്ടുണ്ട്. ഇത് ഒന്നിലധികം മനുഷ്യാവകാശ സംഘടനകളുടെ വിമർശനങ്ങൾക്ക് കാരണമായി.
അഹ്മദിയ്യ: അഹമദിയ, ഔദ്യോഗികമായി അഹമദിയ മുസ്ലിം സമൂഹം അല്ലെങ്കിൽ അഹമദിയ്യ മുസ്ലിം ജമാഅത്തിന്റെ, ഒരു ഇസ്ലാമിക പുനരുദ്ധാരണ അല്ലെങ്കിൽ 19 ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, പഞ്ചാബ് ബ്രിട്ടീഷ് ഇന്ത്യ, മിശിഹൈക പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ആരംഭിക്കുന്നു ആണ്. മിർസ ഗുലാം അഹ്മദ് (1835–1908) ആണ് ഇത് സ്ഥാപിച്ചത്, മുസ്ലീങ്ങൾ അവസാന കാലഘട്ടത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും സമാധാനപരമായ മാർഗത്തിലൂടെ ഇസ്‌ലാമിന്റെ അന്തിമവിജയം കൈവരിക്കുകയും ചെയ്യുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിച്ച വാഗ്ദത്ത മഹ്ദിയും മിശിഹായും ദിവ്യമായി നിയമിക്കപ്പെട്ടുവെന്ന് അവകാശപ്പെട്ടു; മറ്റ് പ്രധാന മതപാരമ്പര്യങ്ങളുടെ പ്രതീക്ഷിത എസ്കാറ്റോളജിക്കൽ രൂപത്തെ ഈ ശേഷിയിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്നതിനും. അഹ്മദിയയുടെ അനുയായികൾ Muhammad മുഹമ്മദിന്റെ ബദൽ നാമമായ അമാദിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നതിനായി വ്യക്തമായി സ്വീകരിച്ച പദം അഹ്മദി മുസ്ലീങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ അഹ്മദികൾ എന്നറിയപ്പെടുന്നു.
അഹ്മദിയ ജബ്രായിലോവ്: അസർബൈജാനി വംശത്തിലെ ഫ്രഞ്ച് റെസിസ്റ്റൻസ് അംഗമായിരുന്നു അഹ്മദിയ്യ മിക്കയിൽ ഒഗ്ലു ജബ്രായിലോവ് . എന്നിരുന്നാലും, ജാബ്രിലോവിന്റെ വസ്തുതാപരമായ അസ്തിത്വം ചോദ്യം ചെയ്യപ്പെട്ടു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ official ദ്യോഗിക യുദ്ധകാല ജീവചരിത്രം സോവിയറ്റ് പ്രചാരണമായിരുന്നുവെന്ന ആരോപണം.
അഹ്മദിയ കാലിഫേറ്റ്: 1908 മെയ് 27 ന് സ്ഥാപിതമായ ഒരു രാഷ്ട്രീയേതര കാലിഫേറ്റാണ് അഹ്മദിയ കാലിഫേറ്റ് , അഹ്മദിയ മുസ്ലീം കമ്മ്യൂണിറ്റിയുടെ സ്ഥാപകനായ മിർസ ഗുലാം അഹ്മദിന്റെ മരണത്തെത്തുടർന്ന്, വാഗ്ദാനം ചെയ്യപ്പെട്ട മിശിഹാ, മഹ്ദി എന്നിവരാണെന്ന് അവകാശപ്പെട്ട മുസ്ലീങ്ങൾ പ്രതീക്ഷിച്ച വീണ്ടെടുപ്പുകാരൻ. ഇസ്ലാമിക പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദിന്റെ മരണത്തെത്തുടർന്ന് ആരംഭിച്ച റാഷിദുൻ കാലിഫേറ്റിന്റെ പുന -സ്ഥാപനമാണ് അഹ്മദികൾ വിശ്വസിക്കുന്നത്. ഖലീഫകൾ ഖലീഫത്തുൽ മസീഹ് എന്നാണ് , ചിലപ്പോൾ ഖലീഫ എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. ലോകമെമ്പാടുമുള്ള അഹ്മദിയ മുസ്‌ലിം കമ്മ്യൂണിറ്റിയുടെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട ആത്മീയ, സംഘടനാ നേതാവാണ് ഖലീഫ, ഗുലാം അഹ്മദിന്റെ പിൻഗാമിയാണ്. അദ്ദേഹത്തെ ദൈവികനിയമത്തിൽ അംഗീകരിച്ചതായി കമ്മ്യൂണിറ്റി വിശ്വസിക്കുന്നു, അതിലെ അംഗങ്ങൾ അമീർ അൽ മുഅ്മിനിൻ , ഇമാം ജമാഅത്ത് എന്നും വിളിക്കുന്നു. അഹ്മദിയ സമുദായത്തിലെ മിശിഹായുടെ അഞ്ചാമത്തെയും നിലവിലെ ഖലീഫയുമാണ് മിർസ മസ്രൂർ അഹ്മദ്.
അഹ്മദിയ കാലിഫേറ്റ്: 1908 മെയ് 27 ന് സ്ഥാപിതമായ ഒരു രാഷ്ട്രീയേതര കാലിഫേറ്റാണ് അഹ്മദിയ കാലിഫേറ്റ് , അഹ്മദിയ മുസ്ലീം കമ്മ്യൂണിറ്റിയുടെ സ്ഥാപകനായ മിർസ ഗുലാം അഹ്മദിന്റെ മരണത്തെത്തുടർന്ന്, വാഗ്ദാനം ചെയ്യപ്പെട്ട മിശിഹാ, മഹ്ദി എന്നിവരാണെന്ന് അവകാശപ്പെട്ട മുസ്ലീങ്ങൾ പ്രതീക്ഷിച്ച വീണ്ടെടുപ്പുകാരൻ. ഇസ്ലാമിക പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദിന്റെ മരണത്തെത്തുടർന്ന് ആരംഭിച്ച റാഷിദുൻ കാലിഫേറ്റിന്റെ പുന -സ്ഥാപനമാണ് അഹ്മദികൾ വിശ്വസിക്കുന്നത്. ഖലീഫകൾ ഖലീഫത്തുൽ മസീഹ് എന്നാണ് , ചിലപ്പോൾ ഖലീഫ എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. ലോകമെമ്പാടുമുള്ള അഹ്മദിയ മുസ്‌ലിം കമ്മ്യൂണിറ്റിയുടെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട ആത്മീയ, സംഘടനാ നേതാവാണ് ഖലീഫ, ഗുലാം അഹ്മദിന്റെ പിൻഗാമിയാണ്. അദ്ദേഹത്തെ ദൈവികനിയമത്തിൽ അംഗീകരിച്ചതായി കമ്മ്യൂണിറ്റി വിശ്വസിക്കുന്നു, അതിലെ അംഗങ്ങൾ അമീർ അൽ മുഅ്മിനിൻ , ഇമാം ജമാഅത്ത് എന്നും വിളിക്കുന്നു. അഹ്മദിയ സമുദായത്തിലെ മിശിഹായുടെ അഞ്ചാമത്തെയും നിലവിലെ ഖലീഫയുമാണ് മിർസ മസ്രൂർ അഹ്മദ്.
അഹ്മദിയ മിലിറ്റിയ: പ്രതിരോധ യുദ്ധങ്ങളിൽ മാത്രമേ അക്രമം ഉപയോഗിക്കാവൂ എന്ന അഹ്മദിയ മുസ്ലീം ബ്രാഞ്ചിലെ അംഗങ്ങളെ സാമുദായിക അക്രമത്തിൽ നിന്ന് സംരക്ഷിക്കുന്നതിനായി 1947 ലെ ഇന്ത്യൻ വിഭജനകാലത്താണ് അഹ്മദിയ മിലിറ്റിയ വളർന്നത്.
അഹ്മദിയ്യ: അഹമദിയ, ഔദ്യോഗികമായി അഹമദിയ മുസ്ലിം സമൂഹം അല്ലെങ്കിൽ അഹമദിയ്യ മുസ്ലിം ജമാഅത്തിന്റെ, ഒരു ഇസ്ലാമിക പുനരുദ്ധാരണ അല്ലെങ്കിൽ 19 ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, പഞ്ചാബ് ബ്രിട്ടീഷ് ഇന്ത്യ, മിശിഹൈക പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ആരംഭിക്കുന്നു ആണ്. മിർസ ഗുലാം അഹ്മദ് (1835–1908) ആണ് ഇത് സ്ഥാപിച്ചത്, മുസ്ലീങ്ങൾ അവസാന കാലഘട്ടത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും സമാധാനപരമായ മാർഗത്തിലൂടെ ഇസ്‌ലാമിന്റെ അന്തിമവിജയം കൈവരിക്കുകയും ചെയ്യുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിച്ച വാഗ്ദത്ത മഹ്ദിയും മിശിഹായും ദിവ്യമായി നിയമിക്കപ്പെട്ടുവെന്ന് അവകാശപ്പെട്ടു; മറ്റ് പ്രധാന മതപാരമ്പര്യങ്ങളുടെ പ്രതീക്ഷിത എസ്കാറ്റോളജിക്കൽ രൂപത്തെ ഈ ശേഷിയിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്നതിനും. അഹ്മദിയയുടെ അനുയായികൾ Muhammad മുഹമ്മദിന്റെ ബദൽ നാമമായ അമാദിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നതിനായി വ്യക്തമായി സ്വീകരിച്ച പദം അഹ്മദി മുസ്ലീങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ അഹ്മദികൾ എന്നറിയപ്പെടുന്നു.
ബൈതുൽ ജെയിം മോസ്ക്, ഓഫെൻബാക്ക്: ജർമ്മനിയിലെ ഏറ്റവും വലിയ പള്ളികളിലൊന്നാണ് ഓഫെൻബാക്കിലെ ബൈതുൽ-ജെയിം പള്ളി , ഓഫെൻബാച്ച് ആം മെയിനിലെ ബോഷ്വെഗിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു.
ബെർലിൻ പള്ളി: ബെർലിനിലെ ബെർലിൻ മോസ്ക് ബെർലിൻ-വിൽമെർഡോർഫിലെ ബ്രയന്നർ സ്ട്രെയ്സ് 7-8 ലാണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. കെ‌എ ഹെർമൻ ആണ് ഇത് രൂപകൽപ്പന ചെയ്തത്. 1923 നും 1925 നും ഇടയിലാണ് ഇത് നിർമ്മിച്ചത്. 90 അടി (27 മീറ്റർ) ഉയരമുള്ള രണ്ട് മിനാരങ്ങളുള്ള ബെർലിൻ പള്ളിക്ക് രണ്ടാം ലോക മഹായുദ്ധത്തിൽ വലിയ നാശനഷ്ടമുണ്ടായി. രണ്ട് മിനാരങ്ങളും 1999/2001 ൽ പുനർനിർമിച്ചു.
അഹ്മദിയ്യ: അഹമദിയ, ഔദ്യോഗികമായി അഹമദിയ മുസ്ലിം സമൂഹം അല്ലെങ്കിൽ അഹമദിയ്യ മുസ്ലിം ജമാഅത്തിന്റെ, ഒരു ഇസ്ലാമിക പുനരുദ്ധാരണ അല്ലെങ്കിൽ 19 ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, പഞ്ചാബ് ബ്രിട്ടീഷ് ഇന്ത്യ, മിശിഹൈക പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ആരംഭിക്കുന്നു ആണ്. മിർസ ഗുലാം അഹ്മദ് (1835–1908) ആണ് ഇത് സ്ഥാപിച്ചത്, മുസ്ലീങ്ങൾ അവസാന കാലഘട്ടത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും സമാധാനപരമായ മാർഗത്തിലൂടെ ഇസ്‌ലാമിന്റെ അന്തിമവിജയം കൈവരിക്കുകയും ചെയ്യുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിച്ച വാഗ്ദത്ത മഹ്ദിയും മിശിഹായും ദിവ്യമായി നിയമിക്കപ്പെട്ടുവെന്ന് അവകാശപ്പെട്ടു; മറ്റ് പ്രധാന മതപാരമ്പര്യങ്ങളുടെ പ്രതീക്ഷിത എസ്കാറ്റോളജിക്കൽ രൂപത്തെ ഈ ശേഷിയിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്നതിനും. അഹ്മദിയയുടെ അനുയായികൾ Muhammad മുഹമ്മദിന്റെ ബദൽ നാമമായ അമാദിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നതിനായി വ്യക്തമായി സ്വീകരിച്ച പദം അഹ്മദി മുസ്ലീങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ അഹ്മദികൾ എന്നറിയപ്പെടുന്നു.
അഹ്മദിയ്യ: അഹമദിയ, ഔദ്യോഗികമായി അഹമദിയ മുസ്ലിം സമൂഹം അല്ലെങ്കിൽ അഹമദിയ്യ മുസ്ലിം ജമാഅത്തിന്റെ, ഒരു ഇസ്ലാമിക പുനരുദ്ധാരണ അല്ലെങ്കിൽ 19 ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, പഞ്ചാബ് ബ്രിട്ടീഷ് ഇന്ത്യ, മിശിഹൈക പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ആരംഭിക്കുന്നു ആണ്. മിർസ ഗുലാം അഹ്മദ് (1835–1908) ആണ് ഇത് സ്ഥാപിച്ചത്, മുസ്ലീങ്ങൾ അവസാന കാലഘട്ടത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും സമാധാനപരമായ മാർഗത്തിലൂടെ ഇസ്‌ലാമിന്റെ അന്തിമവിജയം കൈവരിക്കുകയും ചെയ്യുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിച്ച വാഗ്ദത്ത മഹ്ദിയും മിശിഹായും ദിവ്യമായി നിയമിക്കപ്പെട്ടുവെന്ന് അവകാശപ്പെട്ടു; മറ്റ് പ്രധാന മതപാരമ്പര്യങ്ങളുടെ പ്രതീക്ഷിത എസ്കാറ്റോളജിക്കൽ രൂപത്തെ ഈ ശേഷിയിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്നതിനും. അഹ്മദിയയുടെ അനുയായികൾ Muhammad മുഹമ്മദിന്റെ ബദൽ നാമമായ അമാദിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നതിനായി വ്യക്തമായി സ്വീകരിച്ച പദം അഹ്മദി മുസ്ലീങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ അഹ്മദികൾ എന്നറിയപ്പെടുന്നു.
അഹ്മദിയ്യ: അഹമദിയ, ഔദ്യോഗികമായി അഹമദിയ മുസ്ലിം സമൂഹം അല്ലെങ്കിൽ അഹമദിയ്യ മുസ്ലിം ജമാഅത്തിന്റെ, ഒരു ഇസ്ലാമിക പുനരുദ്ധാരണ അല്ലെങ്കിൽ 19 ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, പഞ്ചാബ് ബ്രിട്ടീഷ് ഇന്ത്യ, മിശിഹൈക പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ആരംഭിക്കുന്നു ആണ്. മിർസ ഗുലാം അഹ്മദ് (1835–1908) ആണ് ഇത് സ്ഥാപിച്ചത്, മുസ്ലീങ്ങൾ അവസാന കാലഘട്ടത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും സമാധാനപരമായ മാർഗത്തിലൂടെ ഇസ്‌ലാമിന്റെ അന്തിമവിജയം കൈവരിക്കുകയും ചെയ്യുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിച്ച വാഗ്ദത്ത മഹ്ദിയും മിശിഹായും ദിവ്യമായി നിയമിക്കപ്പെട്ടുവെന്ന് അവകാശപ്പെട്ടു; മറ്റ് പ്രധാന മതപാരമ്പര്യങ്ങളുടെ പ്രതീക്ഷിത എസ്കാറ്റോളജിക്കൽ രൂപത്തെ ഈ ശേഷിയിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്നതിനും. അഹ്മദിയയുടെ അനുയായികൾ Muhammad മുഹമ്മദിന്റെ ബദൽ നാമമായ അമാദിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നതിനായി വ്യക്തമായി സ്വീകരിച്ച പദം അഹ്മദി മുസ്ലീങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ അഹ്മദികൾ എന്നറിയപ്പെടുന്നു.
അഹ്മദിയ്യ: അഹമദിയ, ഔദ്യോഗികമായി അഹമദിയ മുസ്ലിം സമൂഹം അല്ലെങ്കിൽ അഹമദിയ്യ മുസ്ലിം ജമാഅത്തിന്റെ, ഒരു ഇസ്ലാമിക പുനരുദ്ധാരണ അല്ലെങ്കിൽ 19 ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, പഞ്ചാബ് ബ്രിട്ടീഷ് ഇന്ത്യ, മിശിഹൈക പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ആരംഭിക്കുന്നു ആണ്. മിർസ ഗുലാം അഹ്മദ് (1835–1908) ആണ് ഇത് സ്ഥാപിച്ചത്, മുസ്ലീങ്ങൾ അവസാന കാലഘട്ടത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും സമാധാനപരമായ മാർഗത്തിലൂടെ ഇസ്‌ലാമിന്റെ അന്തിമവിജയം കൈവരിക്കുകയും ചെയ്യുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിച്ച വാഗ്ദത്ത മഹ്ദിയും മിശിഹായും ദിവ്യമായി നിയമിക്കപ്പെട്ടുവെന്ന് അവകാശപ്പെട്ടു; മറ്റ് പ്രധാന മതപാരമ്പര്യങ്ങളുടെ പ്രതീക്ഷിത എസ്കാറ്റോളജിക്കൽ രൂപത്തെ ഈ ശേഷിയിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്നതിനും. അഹ്മദിയയുടെ അനുയായികൾ Muhammad മുഹമ്മദിന്റെ ബദൽ നാമമായ അമാദിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നതിനായി വ്യക്തമായി സ്വീകരിച്ച പദം അഹ്മദി മുസ്ലീങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ അഹ്മദികൾ എന്നറിയപ്പെടുന്നു.
അഹ്മദിയ്യ: അഹമദിയ, ഔദ്യോഗികമായി അഹമദിയ മുസ്ലിം സമൂഹം അല്ലെങ്കിൽ അഹമദിയ്യ മുസ്ലിം ജമാഅത്തിന്റെ, ഒരു ഇസ്ലാമിക പുനരുദ്ധാരണ അല്ലെങ്കിൽ 19 ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, പഞ്ചാബ് ബ്രിട്ടീഷ് ഇന്ത്യ, മിശിഹൈക പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ആരംഭിക്കുന്നു ആണ്. മിർസ ഗുലാം അഹ്മദ് (1835–1908) ആണ് ഇത് സ്ഥാപിച്ചത്, മുസ്ലീങ്ങൾ അവസാന കാലഘട്ടത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും സമാധാനപരമായ മാർഗത്തിലൂടെ ഇസ്‌ലാമിന്റെ അന്തിമവിജയം കൈവരിക്കുകയും ചെയ്യുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിച്ച വാഗ്ദത്ത മഹ്ദിയും മിശിഹായും ദിവ്യമായി നിയമിക്കപ്പെട്ടുവെന്ന് അവകാശപ്പെട്ടു; മറ്റ് പ്രധാന മതപാരമ്പര്യങ്ങളുടെ പ്രതീക്ഷിത എസ്കാറ്റോളജിക്കൽ രൂപത്തെ ഈ ശേഷിയിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്നതിനും. അഹ്മദിയയുടെ അനുയായികൾ Muhammad മുഹമ്മദിന്റെ ബദൽ നാമമായ അമാദിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നതിനായി വ്യക്തമായി സ്വീകരിച്ച പദം അഹ്മദി മുസ്ലീങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ അഹ്മദികൾ എന്നറിയപ്പെടുന്നു.
ഓസ്‌ട്രേലിയയിലെ അഹ്മദിയ: ഓസ്‌ട്രേലിയയിലെ ഒരു ഇസ്ലാമിക പ്രസ്ഥാനമാണ് അഹ്മദിയ , 1980 കളിൽ ആദ്യമായി നാലാം ഖലീഫയുടെ കാലഘട്ടത്തിൽ രാജ്യത്ത് സ്ഥാപിതമായത്. എന്നിരുന്നാലും, കമ്മ്യൂണിറ്റിയുടെ ചരിത്രം 20-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആരംഭത്തിൽ, പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ സ്ഥാപകനായ മിർസ ഗുലാം അഹ്മദിന്റെ ജീവിതകാലത്ത്, ഓസ്‌ട്രേലിയക്കാർ ബ്രിട്ടീഷ് ഇന്ത്യയിലേക്കുള്ള യാത്രയുടെ അനന്തരഫലമായി ഉണ്ടായ ആദ്യത്തെ കോൺടാക്റ്റുകളും, അതിന്റെ അനന്തരഫലമായി പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ പകുതി മുതൽ അവസാനം വരെ ഓസ്‌ട്രേലിയയിൽ സ്ഥിരതാമസമാക്കിയ "അഫ്ഗാൻ" ഒട്ടക ഡ്രൈവർമാർ. ആറ് ഓസ്‌ട്രേലിയൻ സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ നാലെണ്ണത്തിൽ ഇന്ന് കുറഞ്ഞത് നാല് പള്ളികളുണ്ട്, രാജ്യത്ത് 6,000 ഓസ്‌ട്രേലിയൻ അഹ്മദി മുസ്‌ലിംകളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.
ഓസ്‌ട്രേലിയയിലെ അഹ്മദിയ: ഓസ്‌ട്രേലിയയിലെ ഒരു ഇസ്ലാമിക പ്രസ്ഥാനമാണ് അഹ്മദിയ , 1980 കളിൽ ആദ്യമായി നാലാം ഖലീഫയുടെ കാലഘട്ടത്തിൽ രാജ്യത്ത് സ്ഥാപിതമായത്. എന്നിരുന്നാലും, കമ്മ്യൂണിറ്റിയുടെ ചരിത്രം 20-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആരംഭത്തിൽ, പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ സ്ഥാപകനായ മിർസ ഗുലാം അഹ്മദിന്റെ ജീവിതകാലത്ത്, ഓസ്‌ട്രേലിയക്കാർ ബ്രിട്ടീഷ് ഇന്ത്യയിലേക്കുള്ള യാത്രയുടെ അനന്തരഫലമായി ഉണ്ടായ ആദ്യത്തെ കോൺടാക്റ്റുകളും, അതിന്റെ അനന്തരഫലമായി പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ പകുതി മുതൽ അവസാനം വരെ ഓസ്‌ട്രേലിയയിൽ സ്ഥിരതാമസമാക്കിയ "അഫ്ഗാൻ" ഒട്ടക ഡ്രൈവർമാർ. ആറ് ഓസ്‌ട്രേലിയൻ സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ നാലെണ്ണത്തിൽ ഇന്ന് കുറഞ്ഞത് നാല് പള്ളികളുണ്ട്, രാജ്യത്ത് 6,000 ഓസ്‌ട്രേലിയൻ അഹ്മദി മുസ്‌ലിംകളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.
അഹ്മദിയ്യ: അഹമദിയ, ഔദ്യോഗികമായി അഹമദിയ മുസ്ലിം സമൂഹം അല്ലെങ്കിൽ അഹമദിയ്യ മുസ്ലിം ജമാഅത്തിന്റെ, ഒരു ഇസ്ലാമിക പുനരുദ്ധാരണ അല്ലെങ്കിൽ 19 ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, പഞ്ചാബ് ബ്രിട്ടീഷ് ഇന്ത്യ, മിശിഹൈക പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ആരംഭിക്കുന്നു ആണ്. മിർസ ഗുലാം അഹ്മദ് (1835–1908) ആണ് ഇത് സ്ഥാപിച്ചത്, മുസ്ലീങ്ങൾ അവസാന കാലഘട്ടത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും സമാധാനപരമായ മാർഗത്തിലൂടെ ഇസ്‌ലാമിന്റെ അന്തിമവിജയം കൈവരിക്കുകയും ചെയ്യുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിച്ച വാഗ്ദത്ത മഹ്ദിയും മിശിഹായും ദിവ്യമായി നിയമിക്കപ്പെട്ടുവെന്ന് അവകാശപ്പെട്ടു; മറ്റ് പ്രധാന മതപാരമ്പര്യങ്ങളുടെ പ്രതീക്ഷിത എസ്കാറ്റോളജിക്കൽ രൂപത്തെ ഈ ശേഷിയിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്നതിനും. അഹ്മദിയയുടെ അനുയായികൾ Muhammad മുഹമ്മദിന്റെ ബദൽ നാമമായ അമാദിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നതിനായി വ്യക്തമായി സ്വീകരിച്ച പദം അഹ്മദി മുസ്ലീങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ അഹ്മദികൾ എന്നറിയപ്പെടുന്നു.
അഹ്മദിയ-ജൂത ബന്ധം: പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ മിർസ ഗുലാം അഹ്മദ് സ്ഥാപിച്ച ഇസ്ലാമിക പ്രസ്ഥാനമാണ് അഹ്മദിയ മുസ്ലിം കമ്മ്യൂണിറ്റി. യഹൂദമതം മറ്റൊരു അബ്രഹാമിക് മതവിഭാഗമാണ്. അഹ്മദികളും ജൂതന്മാരും ചരിത്രത്തിൽ കൂടുതൽ ഇടപെട്ടിട്ടില്ല.
ബംഗ്ലാദേശിലെ അഹ്മദിയ: അഹ്മദിയ മുസ്‌ലിം കമ്മ്യൂണിറ്റി ബംഗ്ലാദേശ് അല്ലെങ്കിൽ അഹ്മദിയ മുസ്ലിം ജമാഅത്ത് ബംഗ്ലാദേശ് ബംഗ്ലാദേശിലെ ലോകമെമ്പാടുമുള്ള അഹ്മദിയ മുസ്ലിം കമ്മ്യൂണിറ്റിയുടെ ശാഖയാണ്. 2004 ലെ കണക്കനുസരിച്ച് രാജ്യത്ത് ഒരു ലക്ഷം അഹ്മദി മുസ്‌ലിംകളുണ്ട്.
അഹ്മദിയ്യ: അഹമദിയ, ഔദ്യോഗികമായി അഹമദിയ മുസ്ലിം സമൂഹം അല്ലെങ്കിൽ അഹമദിയ്യ മുസ്ലിം ജമാഅത്തിന്റെ, ഒരു ഇസ്ലാമിക പുനരുദ്ധാരണ അല്ലെങ്കിൽ 19 ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, പഞ്ചാബ് ബ്രിട്ടീഷ് ഇന്ത്യ, മിശിഹൈക പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ആരംഭിക്കുന്നു ആണ്. മിർസ ഗുലാം അഹ്മദ് (1835–1908) ആണ് ഇത് സ്ഥാപിച്ചത്, മുസ്ലീങ്ങൾ അവസാന കാലഘട്ടത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും സമാധാനപരമായ മാർഗത്തിലൂടെ ഇസ്‌ലാമിന്റെ അന്തിമവിജയം കൈവരിക്കുകയും ചെയ്യുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിച്ച വാഗ്ദത്ത മഹ്ദിയും മിശിഹായും ദിവ്യമായി നിയമിക്കപ്പെട്ടുവെന്ന് അവകാശപ്പെട്ടു; മറ്റ് പ്രധാന മതപാരമ്പര്യങ്ങളുടെ പ്രതീക്ഷിത എസ്കാറ്റോളജിക്കൽ രൂപത്തെ ഈ ശേഷിയിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്നതിനും. അഹ്മദിയയുടെ അനുയായികൾ Muhammad മുഹമ്മദിന്റെ ബദൽ നാമമായ അമാദിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നതിനായി വ്യക്തമായി സ്വീകരിച്ച പദം അഹ്മദി മുസ്ലീങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ അഹ്മദികൾ എന്നറിയപ്പെടുന്നു.
അഹ്മദിയ്യ: അഹമദിയ, ഔദ്യോഗികമായി അഹമദിയ മുസ്ലിം സമൂഹം അല്ലെങ്കിൽ അഹമദിയ്യ മുസ്ലിം ജമാഅത്തിന്റെ, ഒരു ഇസ്ലാമിക പുനരുദ്ധാരണ അല്ലെങ്കിൽ 19 ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, പഞ്ചാബ് ബ്രിട്ടീഷ് ഇന്ത്യ, മിശിഹൈക പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ആരംഭിക്കുന്നു ആണ്. മിർസ ഗുലാം അഹ്മദ് (1835–1908) ആണ് ഇത് സ്ഥാപിച്ചത്, മുസ്ലീങ്ങൾ അവസാന കാലഘട്ടത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും സമാധാനപരമായ മാർഗത്തിലൂടെ ഇസ്‌ലാമിന്റെ അന്തിമവിജയം കൈവരിക്കുകയും ചെയ്യുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിച്ച വാഗ്ദത്ത മഹ്ദിയും മിശിഹായും ദിവ്യമായി നിയമിക്കപ്പെട്ടുവെന്ന് അവകാശപ്പെട്ടു; മറ്റ് പ്രധാന മതപാരമ്പര്യങ്ങളുടെ പ്രതീക്ഷിത എസ്കാറ്റോളജിക്കൽ രൂപത്തെ ഈ ശേഷിയിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്നതിനും. അഹ്മദിയയുടെ അനുയായികൾ Muhammad മുഹമ്മദിന്റെ ബദൽ നാമമായ അമാദിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നതിനായി വ്യക്തമായി സ്വീകരിച്ച പദം അഹ്മദി മുസ്ലീങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ അഹ്മദികൾ എന്നറിയപ്പെടുന്നു.
അഹ്മദിയ്യ കെട്ടിടങ്ങളുടെയും ഘടനകളുടെയും പട്ടിക: ലോകമെമ്പാടുമുള്ള പള്ളികൾ, ആശുപത്രികൾ, സ്കൂളുകൾ, മറ്റ് ഘടനകൾ എന്നിവയുടെ പട്ടികയാണിത്. രാജ്യങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കൂടുതൽ വിവരങ്ങളും ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. 2009 ലെ കണക്കനുസരിച്ച് അഹ്മദിയ മുസ്ലിം കമ്മ്യൂണിറ്റി 15,055 പള്ളികളും 510 സ്കൂളുകളും 30 ലധികം ആശുപത്രികളും നിർമ്മിച്ചിട്ടുണ്ട്. ലോകത്തെ 206 രാജ്യങ്ങളിൽ അഹ്മദിയ മുസ്‌ലിം കമ്മ്യൂണിറ്റി സ്ഥാപിതമായി.
ഇന്തോനേഷ്യയിലെ അഹ്മദിയ: ഇന്തോനേഷ്യയിലെ ഒരു ഇസ്ലാമിക പ്രസ്ഥാനമാണ് അഹ്മദിയ. ഇന്തോനേഷ്യയിലെ കമ്മ്യൂണിറ്റിയുടെ ആദ്യകാല ചരിത്രം രണ്ടാം ഖലീഫയുടെ ആദ്യ നാളുകളിലേതാണ്, 1925 ലെ വേനൽക്കാലത്ത്, ഇന്തോനേഷ്യൻ വിപ്ലവത്തിന് ഏകദേശം രണ്ട് പതിറ്റാണ്ട് മുമ്പ്, കമ്മ്യൂണിറ്റിയുടെ ഒരു മിഷനറിയായ റഹ്മത്ത് അലി ഇന്തോനേഷ്യയിലെ ഏറ്റവും വലിയ ദ്വീപിലേക്ക് കാലെടുത്തുവച്ചു. സുമാത്ര, ആഷെ പ്രവിശ്യയിലെ തപക്തുവാനിൽ 13 ഭക്തരുമായി പ്രസ്ഥാനം സ്ഥാപിച്ചു. ഇന്തോനേഷ്യയുടെ മതവികസനത്തിൽ സമൂഹത്തിന് സ്വാധീനമുള്ള ചരിത്രമുണ്ട്, എന്നാൽ ആധുനിക കാലത്ത് രാജ്യത്തെ മതസ്ഥാപനങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള അസഹിഷ്ണുതയും തീവ്ര മുസ്‌ലിം ഗ്രൂപ്പുകളിൽ നിന്നുള്ള ശാരീരിക ശത്രുതയും നേരിടുന്നു. രാജ്യത്തുടനീളം 542 ശാഖകളിലായി വ്യാപിച്ച 400,000 അഹ്മദി മുസ്‌ലിംകളെ അസോസിയേഷൻ ഓഫ് റിലീജിയൻ ഡാറ്റ ആർക്കൈവ്സ് കണക്കാക്കുന്നു.
സ്വിറ്റ്സർലൻഡിലെ അഹ്മദിയ: ലണ്ടനിലെ ഖലീഫയുടെ ആത്മീയ നേതൃത്വത്തിൽ സ്വിറ്റ്സർലൻഡിലെ ഒരു ഇസ്ലാമിക് ബ്രാഞ്ചാണ് അഹ്മദിയ . രണ്ടാം കാലിഫേറ്റിന്റെ അവസാന കാലഘട്ടത്തിൽ 1946 ഒക്ടോബർ 13 നാണ് ഈ കമ്മ്യൂണിറ്റി സ്ഥാപിതമായത്, രാജ്യത്ത് ഒരു ദൗത്യം സ്ഥാപിക്കാൻ ഖലീഫ ഷെയ്ഖ് നസീർ അഹ്മദിന് നിർദ്ദേശം നൽകി. ഇന്ന് രണ്ട് അഹ്മദി പള്ളികളും 14 പ്രാദേശിക ശാഖകളുമുണ്ട്, ഏകദേശം 800 അഹ്മദി മുസ്ലീങ്ങളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.
അഹ്മദിയ്യ: അഹമദിയ, ഔദ്യോഗികമായി അഹമദിയ മുസ്ലിം സമൂഹം അല്ലെങ്കിൽ അഹമദിയ്യ മുസ്ലിം ജമാഅത്തിന്റെ, ഒരു ഇസ്ലാമിക പുനരുദ്ധാരണ അല്ലെങ്കിൽ 19 ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, പഞ്ചാബ് ബ്രിട്ടീഷ് ഇന്ത്യ, മിശിഹൈക പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ആരംഭിക്കുന്നു ആണ്. മിർസ ഗുലാം അഹ്മദ് (1835–1908) ആണ് ഇത് സ്ഥാപിച്ചത്, മുസ്ലീങ്ങൾ അവസാന കാലഘട്ടത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും സമാധാനപരമായ മാർഗത്തിലൂടെ ഇസ്‌ലാമിന്റെ അന്തിമവിജയം കൈവരിക്കുകയും ചെയ്യുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിച്ച വാഗ്ദത്ത മഹ്ദിയും മിശിഹായും ദിവ്യമായി നിയമിക്കപ്പെട്ടുവെന്ന് അവകാശപ്പെട്ടു; മറ്റ് പ്രധാന മതപാരമ്പര്യങ്ങളുടെ പ്രതീക്ഷിത എസ്കാറ്റോളജിക്കൽ രൂപത്തെ ഈ ശേഷിയിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്നതിനും. അഹ്മദിയയുടെ അനുയായികൾ Muhammad മുഹമ്മദിന്റെ ബദൽ നാമമായ അമാദിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നതിനായി വ്യക്തമായി സ്വീകരിച്ച പദം അഹ്മദി മുസ്ലീങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ അഹ്മദികൾ എന്നറിയപ്പെടുന്നു.
അഹ്മദിയ്യ: അഹമദിയ, ഔദ്യോഗികമായി അഹമദിയ മുസ്ലിം സമൂഹം അല്ലെങ്കിൽ അഹമദിയ്യ മുസ്ലിം ജമാഅത്തിന്റെ, ഒരു ഇസ്ലാമിക പുനരുദ്ധാരണ അല്ലെങ്കിൽ 19 ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, പഞ്ചാബ് ബ്രിട്ടീഷ് ഇന്ത്യ, മിശിഹൈക പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ആരംഭിക്കുന്നു ആണ്. മിർസ ഗുലാം അഹ്മദ് (1835–1908) ആണ് ഇത് സ്ഥാപിച്ചത്, മുസ്ലീങ്ങൾ അവസാന കാലഘട്ടത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും സമാധാനപരമായ മാർഗത്തിലൂടെ ഇസ്‌ലാമിന്റെ അന്തിമവിജയം കൈവരിക്കുകയും ചെയ്യുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിച്ച വാഗ്ദത്ത മഹ്ദിയും മിശിഹായും ദിവ്യമായി നിയമിക്കപ്പെട്ടുവെന്ന് അവകാശപ്പെട്ടു; മറ്റ് പ്രധാന മതപാരമ്പര്യങ്ങളുടെ പ്രതീക്ഷിത എസ്കാറ്റോളജിക്കൽ രൂപത്തെ ഈ ശേഷിയിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്നതിനും. അഹ്മദിയയുടെ അനുയായികൾ Muhammad മുഹമ്മദിന്റെ ബദൽ നാമമായ അമാദിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നതിനായി വ്യക്തമായി സ്വീകരിച്ച പദം അഹ്മദി മുസ്ലീങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ അഹ്മദികൾ എന്നറിയപ്പെടുന്നു.
അഹ്മദിയ്യ: അഹമദിയ, ഔദ്യോഗികമായി അഹമദിയ മുസ്ലിം സമൂഹം അല്ലെങ്കിൽ അഹമദിയ്യ മുസ്ലിം ജമാഅത്തിന്റെ, ഒരു ഇസ്ലാമിക പുനരുദ്ധാരണ അല്ലെങ്കിൽ 19 ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, പഞ്ചാബ് ബ്രിട്ടീഷ് ഇന്ത്യ, മിശിഹൈക പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ആരംഭിക്കുന്നു ആണ്. മിർസ ഗുലാം അഹ്മദ് (1835–1908) ആണ് ഇത് സ്ഥാപിച്ചത്, മുസ്ലീങ്ങൾ അവസാന കാലഘട്ടത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും സമാധാനപരമായ മാർഗത്തിലൂടെ ഇസ്‌ലാമിന്റെ അന്തിമവിജയം കൈവരിക്കുകയും ചെയ്യുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിച്ച വാഗ്ദത്ത മഹ്ദിയും മിശിഹായും ദിവ്യമായി നിയമിക്കപ്പെട്ടുവെന്ന് അവകാശപ്പെട്ടു; മറ്റ് പ്രധാന മതപാരമ്പര്യങ്ങളുടെ പ്രതീക്ഷിത എസ്കാറ്റോളജിക്കൽ രൂപത്തെ ഈ ശേഷിയിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്നതിനും. അഹ്മദിയയുടെ അനുയായികൾ Muhammad മുഹമ്മദിന്റെ ബദൽ നാമമായ അമാദിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നതിനായി വ്യക്തമായി സ്വീകരിച്ച പദം അഹ്മദി മുസ്ലീങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ അഹ്മദികൾ എന്നറിയപ്പെടുന്നു.
അഹ്മദിയ മുസ്ലീം സമാധാന സമ്മാനം: സമാധാനത്തിന്റെ പുരോഗതിക്കായുള്ള Ah പചാരികമായി അഹ്മദിയ മുസ്ലീം സമ്മാനം അഹ്മദിയ മുസ്ലീം സമ്മാനം വർഷം തോറും നൽകപ്പെടുന്നു " സമാധാനത്തിന്റെ പുരോഗതിക്കായി ഒരു വ്യക്തിയുടെയോ ഒരു ഓർഗനൈസേഷന്റെയോ സംഭാവനയെ അംഗീകരിച്ച്". അഹ്മദിയ മുസ്‌ലിം സമുദായത്തിന്റെ ഖലീഫയുടെ നിർദേശപ്രകാരം 2009 ൽ അഹ്മദിയ മുസ്‌ലിം സമാധാന സമ്മാന സമിതിയാണ് ഈ സമ്മാനം ആദ്യമായി സമാരംഭിച്ചത്. യുണൈറ്റഡ് കിംഗ്ഡം വാർഷിക കൺവെൻഷനിൽ വർഷം തോറും സമ്മാനം പ്രഖ്യാപിക്കുകയും അടുത്ത വർഷം ലണ്ടനിലെ ബൈതുൽ ഫുത്തു പള്ളിയിൽ നടക്കുന്ന ദേശീയ സമാധാന സിമ്പോസിയത്തിൽ സമ്മാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. സമ്മാനത്തിൽ ഒരു പണ തുക ഉൾപ്പെടുന്നു, ഇത് സാധാരണയായി 10,000 പ ounds ണ്ട് സ്റ്റെർലിംഗ് ആയി സജ്ജീകരിച്ചിരിക്കുന്നു.
മുസ്‌ലിം ടെലിവിഷൻ അഹ്മദിയ ഇന്റർനാഷണൽ: ആഗോളതലത്തിൽ പ്രക്ഷേപണം ചെയ്യുന്ന, ലാഭേച്ഛയില്ലാത്ത സാറ്റലൈറ്റ് ടെലിവിഷൻ ശൃംഖലയും അൽ-ഷിർകത്തുൽ ഇസ്ലാമിയയുടെ ഒരു വിഭാഗവുമാണ് എംടിഎ ഇന്റർനാഷണൽ , മുമ്പ് അഹ്മദിയ മുസ്ലിം പ്രസന്റേഷൻ എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്നത്, 1992 ൽ സ്ഥാപിതമായതും ആഗോളതലത്തിൽ പ്രക്ഷേപണം ചെയ്യുന്നതിനായി ലോകത്തിലെ ആദ്യത്തെ ഇസ്ലാമിക് ടിവി ചാനൽ ആരംഭിച്ചതുമാണ്. അഹ്മദിയ മുസ്‌ലിം കമ്മ്യൂണിറ്റിയിലെ അംഗങ്ങളുടെ സംഭാവനകളിൽ നിന്ന് പൂർണമായും പ്രവർത്തിക്കുന്ന 9 അന്താരാഷ്ട്ര ചാനലുകൾ ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.
അഹ്മദിയ്യ: അഹമദിയ, ഔദ്യോഗികമായി അഹമദിയ മുസ്ലിം സമൂഹം അല്ലെങ്കിൽ അഹമദിയ്യ മുസ്ലിം ജമാഅത്തിന്റെ, ഒരു ഇസ്ലാമിക പുനരുദ്ധാരണ അല്ലെങ്കിൽ 19 ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, പഞ്ചാബ് ബ്രിട്ടീഷ് ഇന്ത്യ, മിശിഹൈക പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ആരംഭിക്കുന്നു ആണ്. മിർസ ഗുലാം അഹ്മദ് (1835–1908) ആണ് ഇത് സ്ഥാപിച്ചത്, മുസ്ലീങ്ങൾ അവസാന കാലഘട്ടത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും സമാധാനപരമായ മാർഗത്തിലൂടെ ഇസ്‌ലാമിന്റെ അന്തിമവിജയം കൈവരിക്കുകയും ചെയ്യുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിച്ച വാഗ്ദത്ത മഹ്ദിയും മിശിഹായും ദിവ്യമായി നിയമിക്കപ്പെട്ടുവെന്ന് അവകാശപ്പെട്ടു; മറ്റ് പ്രധാന മതപാരമ്പര്യങ്ങളുടെ പ്രതീക്ഷിത എസ്കാറ്റോളജിക്കൽ രൂപത്തെ ഈ ശേഷിയിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്നതിനും. അഹ്മദിയയുടെ അനുയായികൾ Muhammad മുഹമ്മദിന്റെ ബദൽ നാമമായ അമാദിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നതിനായി വ്യക്തമായി സ്വീകരിച്ച പദം അഹ്മദി മുസ്ലീങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ അഹ്മദികൾ എന്നറിയപ്പെടുന്നു.
അഹ്മദിയ്യ സ്കൂൾ: അഹ്മദിയ്യ സ്കൂൾ 500-ലധികം പ്രൈമറി, സെക്കൻഡറി സ്കൂളുകളിൽ ഒന്നിനെ പരാമർശിക്കാം, പ്രത്യേകിച്ച് പശ്ചിമാഫ്രിക്കയിലെ സ്കൂളുകൾ. പ്രത്യേകിച്ചും, ഇത് ഇനിപ്പറയുന്നവയെ പരാമർശിക്കാം: ടി ഐ അഹ്മദിയ ഗേൾസ് സീനിയർ ഹൈസ്കൂൾ, അശോകൂർ ടി.ഐ.അഹ്മദിയ സീനിയർ ഹൈസ്‌കൂൾ, കുമാസി ടി ഐ അഹ്മദിയ സെക്കൻഡറി സ്കൂൾ, ഫ്രീട own ൺ അഹ്മദിയ ഇന്റർനാഷണൽ സ്കൂൾ, മാലദ്വീപ്
മുസ്‌ലിം ടെലിവിഷൻ അഹ്മദിയ ഇന്റർനാഷണൽ: ആഗോളതലത്തിൽ പ്രക്ഷേപണം ചെയ്യുന്ന, ലാഭേച്ഛയില്ലാത്ത സാറ്റലൈറ്റ് ടെലിവിഷൻ ശൃംഖലയും അൽ-ഷിർകത്തുൽ ഇസ്ലാമിയയുടെ ഒരു വിഭാഗവുമാണ് എംടിഎ ഇന്റർനാഷണൽ , മുമ്പ് അഹ്മദിയ മുസ്ലിം പ്രസന്റേഷൻ എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്നത്, 1992 ൽ സ്ഥാപിതമായതും ആഗോളതലത്തിൽ പ്രക്ഷേപണം ചെയ്യുന്നതിനായി ലോകത്തിലെ ആദ്യത്തെ ഇസ്ലാമിക് ടിവി ചാനൽ ആരംഭിച്ചതുമാണ്. അഹ്മദിയ മുസ്‌ലിം കമ്മ്യൂണിറ്റിയിലെ അംഗങ്ങളുടെ സംഭാവനകളിൽ നിന്ന് പൂർണമായും പ്രവർത്തിക്കുന്ന 9 അന്താരാഷ്ട്ര ചാനലുകൾ ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.
അഹ്മദിയയും മറ്റ് വിശ്വാസങ്ങളും: ഇസ്‌ലാമിലെ അഹ്മദിയ്യ പ്രസ്ഥാനത്തിന് മറ്റ് നിരവധി മതങ്ങളുമായി ബന്ധമുണ്ട്. അഹ്മദിയ തങ്ങളെ മുസ്‌ലിംകളായി കരുതുന്നുണ്ടെങ്കിലും മുഖ്യധാരാ ഇസ്‌ലാം മുസ്‌ലിംകളായി കണക്കാക്കുന്നില്ല.
അഹ്മദിയ്യ: അഹമദിയ, ഔദ്യോഗികമായി അഹമദിയ മുസ്ലിം സമൂഹം അല്ലെങ്കിൽ അഹമദിയ്യ മുസ്ലിം ജമാഅത്തിന്റെ, ഒരു ഇസ്ലാമിക പുനരുദ്ധാരണ അല്ലെങ്കിൽ 19 ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, പഞ്ചാബ് ബ്രിട്ടീഷ് ഇന്ത്യ, മിശിഹൈക പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ആരംഭിക്കുന്നു ആണ്. മിർസ ഗുലാം അഹ്മദ് (1835–1908) ആണ് ഇത് സ്ഥാപിച്ചത്, മുസ്ലീങ്ങൾ അവസാന കാലഘട്ടത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും സമാധാനപരമായ മാർഗത്തിലൂടെ ഇസ്‌ലാമിന്റെ അന്തിമവിജയം കൈവരിക്കുകയും ചെയ്യുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിച്ച വാഗ്ദത്ത മഹ്ദിയും മിശിഹായും ദിവ്യമായി നിയമിക്കപ്പെട്ടുവെന്ന് അവകാശപ്പെട്ടു; മറ്റ് പ്രധാന മതപാരമ്പര്യങ്ങളുടെ പ്രതീക്ഷിത എസ്കാറ്റോളജിക്കൽ രൂപത്തെ ഈ ശേഷിയിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്നതിനും. അഹ്മദിയയുടെ അനുയായികൾ Muhammad മുഹമ്മദിന്റെ ബദൽ നാമമായ അമാദിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നതിനായി വ്യക്തമായി സ്വീകരിച്ച പദം അഹ്മദി മുസ്ലീങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ അഹ്മദികൾ എന്നറിയപ്പെടുന്നു.
അഹ്മദിയ ഇസ്ലാമിലെ യേശു: അഹ്മദിയ പ്രസ്ഥാനം യേശുവിനെ ഒരു മനുഷ്യ മർത്യനും ദൈവത്തിൻറെ പ്രവാചകനുമായി ചിത്രീകരിക്കുന്നു, കന്യകാമറിയത്തിന് ജനിച്ചു. സുവിശേഷങ്ങൾ, ഹദീസുകൾ, ഖുറാൻ എന്നിവയുടെ വിവരണത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ക്രൂശീകരണത്തിൽ നിന്ന് യേശു രക്ഷപ്പെട്ടതായി മനസ്സിലാക്കാം. യെഹൂദ്യയിലെ ഇസ്രായേല്യർക്ക് തന്റെ സന്ദേശം കൈമാറിയ യേശു, യെഹൂദ്യയിൽ നിന്നുള്ള പീഡനങ്ങളിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാനായി കിഴക്കോട്ട് കുടിയേറിപ്പാർത്തതായും ഇസ്രായേലിലെ നഷ്ടപ്പെട്ട ഗോത്രങ്ങളിലേക്ക് തന്റെ സന്ദേശം കൂടുതൽ പ്രചരിപ്പിച്ചതായും മനസ്സിലാക്കാം.
രാജ്യം അനുസരിച്ച് അഹ്മദിയ: 1889-ൽ ഉത്തരേന്ത്യയിൽ ഉത്ഭവിച്ച ഒരു ഇസ്ലാമിക മത പ്രസ്ഥാനമാണ് അഹ്മദിയ്യ. മുർസൽ ഗുലാം അഹ്മദിന്റെ (1835–1908) പഠിപ്പിക്കലുകൾക്ക് ചുറ്റും, മുസ്‌ലിംകൾ അവസാന കാലഘട്ടത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിച്ച മഹ്ദിയും മിശിഹായും ദിവ്യമായി നിയമിക്കപ്പെട്ടുവെന്ന് അവകാശപ്പെട്ടു.
അഫ്ഗാനിസ്ഥാനിലെ അഹ്മദിയ: ലണ്ടനിലെ ഖലീഫയുടെ നേതൃത്വത്തിൽ അഫ്ഗാനിസ്ഥാനിലെ ഒരു ഇസ്ലാമിക സമൂഹമാണ് അഹ്മദിയ . ഇസ്‌ലാമിലെ അഹ്മദിയ പ്രസ്ഥാനവുമായും അഫ്ഗാനിസ്ഥാന്റെ ഇന്നത്തെ അതിർത്തിക്കുള്ളിലെ പഷ്തൂൺ ജനങ്ങളുമായും ആദ്യകാല സമ്പർക്കം നടന്നത് മിർസ ഗുലാം അഹ്മദിന്റെ ജീവിതകാലത്താണ്. അഹ്മദ് ആരംഭിച്ച പ്രസ്ഥാനം അഫ്ഗാനിസ്ഥാനിലടക്കം മറ്റ് മിക്ക മുസ്ലീം ഗ്രൂപ്പുകളും വിശ്വാസത്യാഗികളായിട്ടാണ് കണ്ടത്, അതനുസരിച്ച് അഹ്മദ് വാഗ്ദാനം ചെയ്യപ്പെട്ട മഹ്ദി ആണെന്ന് അവകാശപ്പെട്ട് പന്ത്രണ്ടു വർഷത്തിനുശേഷം, അഹ്മദിയിലെ രണ്ട് മുസ്‌ലിംകളെ കാബൂളിൽ കല്ലെറിഞ്ഞു കൊന്നു. 1901 മുതൽ 1903 വരെ. കൊലപാതകം 1925 വരെ തുടർന്നു, 1924-1925 ൽ എമിർ അമാനുല്ല ഖാന്റെ കീഴിൽ അഹ്മദിയ വിശ്വാസങ്ങളുമായുള്ള ബന്ധം വധശിക്ഷ നൽകാവുന്ന കുറ്റമായി മാറി, മതം മാറിയവരെ ബലമായി തിരിച്ചയച്ചു.
അൾജീരിയയിലെ അഹ്മദിയ: രണ്ടായിരത്തോളം അനുയായികളുള്ള അൾജീരിയയിലെ ഒരു മതവിഭാഗമാണ് അഹ്മദിയ . രാജ്യത്ത് അതിന്റെ സാന്നിധ്യം 1970 കളിലാണ്.
ഓസ്‌ട്രേലിയയിലെ അഹ്മദിയ: ഓസ്‌ട്രേലിയയിലെ ഒരു ഇസ്ലാമിക പ്രസ്ഥാനമാണ് അഹ്മദിയ , 1980 കളിൽ ആദ്യമായി നാലാം ഖലീഫയുടെ കാലഘട്ടത്തിൽ രാജ്യത്ത് സ്ഥാപിതമായത്. എന്നിരുന്നാലും, കമ്മ്യൂണിറ്റിയുടെ ചരിത്രം 20-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആരംഭത്തിൽ, പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ സ്ഥാപകനായ മിർസ ഗുലാം അഹ്മദിന്റെ ജീവിതകാലത്ത്, ഓസ്‌ട്രേലിയക്കാർ ബ്രിട്ടീഷ് ഇന്ത്യയിലേക്കുള്ള യാത്രയുടെ അനന്തരഫലമായി ഉണ്ടായ ആദ്യത്തെ കോൺടാക്റ്റുകളും, അതിന്റെ അനന്തരഫലമായി പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ പകുതി മുതൽ അവസാനം വരെ ഓസ്‌ട്രേലിയയിൽ സ്ഥിരതാമസമാക്കിയ "അഫ്ഗാൻ" ഒട്ടക ഡ്രൈവർമാർ. ആറ് ഓസ്‌ട്രേലിയൻ സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ നാലെണ്ണത്തിൽ ഇന്ന് കുറഞ്ഞത് നാല് പള്ളികളുണ്ട്, രാജ്യത്ത് 6,000 ഓസ്‌ട്രേലിയൻ അഹ്മദി മുസ്‌ലിംകളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.
ബംഗ്ലാദേശിലെ അഹ്മദിയ: അഹ്മദിയ മുസ്‌ലിം കമ്മ്യൂണിറ്റി ബംഗ്ലാദേശ് അല്ലെങ്കിൽ അഹ്മദിയ മുസ്ലിം ജമാഅത്ത് ബംഗ്ലാദേശ് ബംഗ്ലാദേശിലെ ലോകമെമ്പാടുമുള്ള അഹ്മദിയ മുസ്ലിം കമ്മ്യൂണിറ്റിയുടെ ശാഖയാണ്. 2004 ലെ കണക്കനുസരിച്ച് രാജ്യത്ത് ഒരു ലക്ഷം അഹ്മദി മുസ്‌ലിംകളുണ്ട്.
ബുർകിന ഫാസോയിലെ അഹ്മദിയ: ലണ്ടനിലെ ഖലീഫയുടെ നേതൃത്വത്തിൽ ബർകിന ഫാസോയിലെ ഒരു ഇസ്ലാമിക് ബ്രാഞ്ചാണ് അഹ്മദിയ . 1986 ൽ കമ്മ്യൂണിറ്റി സ്ഥാപിക്കുകയും official ദ്യോഗികമായി ഒരു ഇസ്ലാമിക സമൂഹമായി അംഗീകരിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, അഹ്മദി മുസ്‌ലിംകളുടെ ചെറിയ സമുദായങ്ങൾ സ്ഥാപിതമാകുന്നതിന് പതിറ്റാണ്ടുകൾക്ക് മുമ്പ് നിലവിലുണ്ടായിരുന്നു.
കാനഡയിലെ അഹ്മദിയ: കാനഡയിലെ ഇസ്ലാമിക സമൂഹത്തിലെ ഒരു മതവിഭാഗമാണ് കാനഡയിലെ അഹ്മദിയ . 1923 ൽ രാജ്യത്തെ ആദ്യകാല അഹ്മദി സന്ദർശനങ്ങൾ. പിന്നീട്, വിവിധ ഭാഗങ്ങളിൽ നിന്ന്, പ്രത്യേകിച്ച് പാകിസ്ഥാനിൽ നിന്ന്, അഹ്മദികൾ കാനഡയിലെത്തി, 1974 ൽ പാകിസ്ഥാൻ സർക്കാർ നിയമനിർമ്മാണങ്ങൾ പ്രകാരം ഒരു അമുസ്ലിം കമ്മ്യൂണിറ്റിയായി പ്രഖ്യാപിച്ചതിന്റെ ഫലമായി കമ്മ്യൂണിറ്റി ആദ്യമായി കാനഡയിൽ 1966 ൽ ഒന്റാറിയോയിൽ " അഹ്മദിയ മൂവ്‌മെന്റ് ഇൻ ഇസ്‌ലാം (ഒന്റ്) ഇങ്ക് " എന്ന പേരിൽ രജിസ്റ്റർ ചെയ്യപ്പെട്ടു. കാനഡയിലേക്ക് നിയോഗിക്കപ്പെട്ട ആദ്യത്തെ മിഷനറി മൗലാന സയ്യിദ് മൻസൂർ ബഷീർ സാഹിബായിരുന്നു. പടിഞ്ഞാറൻ കാനഡയിലേക്ക് നിയോഗിക്കപ്പെട്ട ആദ്യത്തെ മിഷനറിയാണ് 1982 ൽ വാൻകൂവറിൽ നിയമിതനായ മൗലാന അലി ഹൈദർ ഉപാൽ സാഹിബ് ഷഹീദ്, പിന്നീട് കാൽഗറിയിലും സസ്‌കാറ്റൂണിലും നിലയുറപ്പിച്ചു. പടിഞ്ഞാറൻ കാനഡയിൽ നിലയുറപ്പിച്ച ഏക മിഷനറിയെന്ന നിലയിൽ, 1982 നും 1986 നും ഇടയിൽ വാൻകൂവർ, കാൽഗറി, എഡ്മണ്ടൻ, സസ്‌കാറ്റൂൺ, റെജീന, ലോയ്ഡ്മിൻസ്റ്റർ, വിന്നിപെഗ് എന്നിവിടങ്ങളിൽ അഹ്മദിയ ജമാഅത്ത് സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു.
ചൈനയിലെ അഹ്മദിയ: 'ലണ്ടനിലെ ഖലീഫയുടെ ആത്മീയ നേതൃത്വത്തിൽ അഹമദിയ ചൈനയിൽ ഒരു ഇസ്ലാമിക കമ്മ്യൂണിറ്റി കണക്കാക്കുന്നത്. ചൈനയിലെ അഹ്മദിയ പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ചരിത്രം ആരംഭിക്കുന്നത് ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിലാണെങ്കിലും, പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ആദ്യ ഖലീഫയായ ഹക്കീം നൂർ-ഉദ്-ദിന്റെ ജീവിതകാലത്ത് റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യപ്പെട്ടിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, നിരവധി അഭയാർഥികൾക്ക് പുറമെ സംഘടിത അഹ്മദി സമൂഹങ്ങളൊന്നും നിലവിലില്ല. , വിദ്യാർത്ഥികളും പ്രവാസികളും. പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ചൈനീസ് വിഭാഗം തന്നെ യുണൈറ്റഡ് കിംഗ്ഡത്തിലെ സർറെയിലാണ് പ്രവർത്തിക്കുന്നത്.
ഡെൻമാർക്കിലെ അഹ്മദിയ: ലണ്ടനിലെ ഖലീഫയുടെ ആത്മീയ നേതൃത്വത്തിൽ ഡെൻമാർക്കിലെ ഒരു ഇസ്ലാമിക് ബ്രാഞ്ചാണ് അഹ്മദിയ . സ്കാൻഡിനേവിയയിൽ അഹ്മദിയ പഠിപ്പിക്കലുകൾ പ്രചരിപ്പിക്കുന്നതിനായി നിയമിതനായ അഹ്മദി മുസ്ലീം മിഷനറിയായ കമൽ യൂസഫ് 1956 ൽ ആദ്യമായി ഡെൻമാർക്കിൽ പര്യടനം നടത്തി. പ്രസ്ഥാനത്തിലേക്ക് പരിവർത്തനം ചെയ്ത ആദ്യകാല ഡാനുകൾ 1950 കളിൽ നിന്നുള്ളവരാണ്. കമ്മ്യൂണിറ്റി ആദ്യമായി സ്ഥാപിതമായത് 1959 ലാണ്. രണ്ടാം കാലിഫേറ്റിന്റെ വർഷങ്ങൾ. ഇന്ന്, രണ്ട് അഹ്മദി പള്ളികളുണ്ട്, അവയിൽ ഒന്ന് ഉദ്ദേശ്യത്തോടെ നിർമ്മിച്ച പള്ളിയാണ്, രാജ്യത്തെ ഏറ്റവും പഴക്കം ചെന്ന പള്ളി. 600 അഹ്മദി മുസ്‌ലിംകൾ രാജ്യത്തുണ്ട്.
ഈജിപ്തിലെ അഹ്മദിയ: ഇന്ത്യൻ ഉപഭൂഖണ്ഡത്തിൽ നിന്ന് ഉത്ഭവിച്ച ഈജിപ്തിലെ ഒരു ഇസ്ലാമിക പ്രസ്ഥാനമാണ് അഹ്മദിയ . ഈജിപ്തുകാരും അഹ്മദിയ പ്രസ്ഥാനവും തമ്മിലുള്ള ആദ്യകാല ബന്ധം അതിന്റെ സ്ഥാപകനായ മിർസ ഗുലാം അഹ്മദിന്റെ ജീവിതകാലത്തായിരുന്നുവെങ്കിലും 1922 ൽ ഈജിപ്തിലെ പ്രസ്ഥാനം ly ദ്യോഗികമായി സ്ഥാപിതമായത് അഹ്മദിയയോടുള്ള രണ്ടാമത്തെ ഖലീഫ പ്രതിപക്ഷത്തിന്റെ നേതൃത്വത്തിലാണ്. നൂറ്റാണ്ടും അഹ്മദികളും ഈജിപ്തിൽ ശത്രുത വർദ്ധിപ്പിച്ചു. ഈജിപ്തിൽ 50,000 വരെ അഹ്മദി മുസ്ലീങ്ങളുണ്ട്. ഗ്രൂപ്പിനെ by ദ്യോഗികമായി അംഗീകരിക്കുന്നില്ലെങ്കിലും.
ജർമ്മനിയിലെ അഹ്മദിയ: ഏകദേശം 35,000–45,000 അനുയായികളുള്ള ഒരു പ്രസ്ഥാനമാണ് അഹ്മദിയ്യ, 2013 ലെ കണക്കനുസരിച്ച് 244 കമ്മ്യൂണിറ്റികളിൽ കണ്ടെത്തി.
ഘാനയിലെ അഹ്മദിയ: ലണ്ടനിലെ ഖലീഫയുടെ ആത്മീയ നേതൃത്വത്തിൽ ഘാനയിലെ ഒരു ഇസ്ലാം ശാഖയാണ് അഹ്മദിയ . ഘാനയിലെ കമ്മ്യൂണിറ്റിയുടെ ആദ്യകാല ഉയർച്ച 1889 ൽ ബ്രിട്ടീഷ് ഇന്ത്യയിൽ ലോകമെമ്പാടുമുള്ള കമ്മ്യൂണിറ്റി സ്ഥാപിതമായ അതേ സമയത്തുതന്നെ ആരംഭിക്കുന്ന സംഭവങ്ങളുടെ ഒരു പരമ്പരയിലൂടെ കണ്ടെത്താൻ കഴിയും. രണ്ടാം കാലിഫേറ്റിന്റെ ആദ്യ കാലഘട്ടത്തിലാണ് ആദ്യത്തെ മിഷനറിയായ അബ്ദുൾ റഹിം നയ്യറിനെ 1921 ൽ അന്നത്തെ ഗോൾഡ് കോസ്റ്റിലേക്ക് അയച്ചത് സാൾട്ട്പോണ്ടിലെ മുസ്ലീങ്ങളുടെ ക്ഷണം. രാജ്യത്ത് അഹ്മദിയ പ്രസ്ഥാനം സ്ഥാപിച്ച നയ്യാർ അവിടെ നിന്ന് മാറി 1922 ൽ ആദ്യത്തെ സ്ഥിരം മിഷനറിയായ അൽ ഹജ്ജ് ഫദ്‌ൽ ഉൽ റഹ്മാൻ ഹക്കീമിനെ നിയമിച്ചു.
ഗ്വിനിയ-ബിസ au വിലെ അഹ്മദിയ: ലണ്ടനിലെ ഖലീഫയുടെ നേതൃത്വത്തിൽ ഗ്വിനിയ-ബിസ au വിലെ ഒരു ഇസ്ലാമിക സമൂഹമാണ് അഹ്മദിയ . നാലാമത്തെ കാലിഫേറ്റിന്റെ കാലഘട്ടത്തിൽ 1995 ൽ രാജ്യത്ത് ആദ്യമായി സ്ഥാപിതമായ ഈ കമ്മ്യൂണിറ്റി രാജ്യത്തെ മുസ്‌ലിം ജനസംഖ്യയുടെ 2% പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, ഏകദേശം 13,000 ആളുകൾ.
ഗ്വിനിയ-ബിസ au വിലെ അഹ്മദിയ: ലണ്ടനിലെ ഖലീഫയുടെ നേതൃത്വത്തിൽ ഗ്വിനിയ-ബിസ au വിലെ ഒരു ഇസ്ലാമിക സമൂഹമാണ് അഹ്മദിയ . നാലാമത്തെ കാലിഫേറ്റിന്റെ കാലഘട്ടത്തിൽ 1995 ൽ രാജ്യത്ത് ആദ്യമായി സ്ഥാപിതമായ ഈ കമ്മ്യൂണിറ്റി രാജ്യത്തെ മുസ്‌ലിം ജനസംഖ്യയുടെ 2% പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, ഏകദേശം 13,000 ആളുകൾ.
ഇന്ത്യയിലെ ഇസ്ലാം: ഇന്ത്യയിലെ രണ്ടാമത്തെ വലിയ മതമാണ് ഇസ്ലാം, രാജ്യത്തെ ജനസംഖ്യയുടെ 14.2% അല്ലെങ്കിൽ ഏകദേശം. 172.2 ദശലക്ഷം ആളുകൾ ഇസ്‌ലാമിന്റെ അനുയായികളാണെന്ന് തിരിച്ചറിയുന്നു. മുസ്‌ലിം ഭൂരിപക്ഷ രാജ്യങ്ങൾക്ക് പുറത്തുള്ള ഏറ്റവും വലിയ മുസ്‌ലിം ജനസംഖ്യയുള്ള രാജ്യമായി ഇത് ഇന്ത്യ മാറുന്നു. ഇന്ത്യൻ മുസ്‌ലിംകളിൽ ഭൂരിഭാഗവും ഇസ്‌ലാമിലെ സുന്നി വിഭാഗത്തിൽ പെട്ടവരാണ്, ഷിയകൾ ന്യൂനപക്ഷമാണ്.
ഇന്തോനേഷ്യയിലെ അഹ്മദിയ: ഇന്തോനേഷ്യയിലെ ഒരു ഇസ്ലാമിക പ്രസ്ഥാനമാണ് അഹ്മദിയ. ഇന്തോനേഷ്യയിലെ കമ്മ്യൂണിറ്റിയുടെ ആദ്യകാല ചരിത്രം രണ്ടാം ഖലീഫയുടെ ആദ്യ നാളുകളിലേതാണ്, 1925 ലെ വേനൽക്കാലത്ത്, ഇന്തോനേഷ്യൻ വിപ്ലവത്തിന് ഏകദേശം രണ്ട് പതിറ്റാണ്ട് മുമ്പ്, കമ്മ്യൂണിറ്റിയുടെ ഒരു മിഷനറിയായ റഹ്മത്ത് അലി ഇന്തോനേഷ്യയിലെ ഏറ്റവും വലിയ ദ്വീപിലേക്ക് കാലെടുത്തുവച്ചു. സുമാത്ര, ആഷെ പ്രവിശ്യയിലെ തപക്തുവാനിൽ 13 ഭക്തരുമായി പ്രസ്ഥാനം സ്ഥാപിച്ചു. ഇന്തോനേഷ്യയുടെ മതവികസനത്തിൽ സമൂഹത്തിന് സ്വാധീനമുള്ള ചരിത്രമുണ്ട്, എന്നാൽ ആധുനിക കാലത്ത് രാജ്യത്തെ മതസ്ഥാപനങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള അസഹിഷ്ണുതയും തീവ്ര മുസ്‌ലിം ഗ്രൂപ്പുകളിൽ നിന്നുള്ള ശാരീരിക ശത്രുതയും നേരിടുന്നു. രാജ്യത്തുടനീളം 542 ശാഖകളിലായി വ്യാപിച്ച 400,000 അഹ്മദി മുസ്‌ലിംകളെ അസോസിയേഷൻ ഓഫ് റിലീജിയൻ ഡാറ്റ ആർക്കൈവ്സ് കണക്കാക്കുന്നു.
റിപ്പബ്ലിക് ഓഫ് അയർലണ്ടിലെ അഹ്മദിയ: ലണ്ടനിലെ ഖലീഫയുടെ ആത്മീയ നേതൃത്വത്തിൽ അയർലണ്ടിലെ ഒരു ഇസ്ലാമിക സമൂഹമാണ് അഹ്മദിയ . നാലാം കാലിഫേറ്റിന്റെ കാലഘട്ടത്തിൽ 1992 ൽ കമ്മ്യൂണിറ്റി formal ദ്യോഗികമായി രാജ്യത്ത് രജിസ്റ്റർ ചെയ്യപ്പെട്ടു. ഇന്ന് രാജ്യത്ത് രണ്ട് അഹ്മദിയ്യ പള്ളികളുണ്ട്, അവയിലൊന്ന് ഉദ്ദേശ്യത്തോടെ നിർമ്മിച്ചതാണ്, രാജ്യത്ത് 500 അഹ്മദി മുസ്ലീങ്ങളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.
ഇസ്രായേലിലെ അഹ്മദിയ: ഇസ്രായേലിലെ ഒരു ചെറിയ സമൂഹമാണ് ഇസ്രായേലിലെ അഹ്മദിയ . 1920 കളിലാണ് ഈ പ്രദേശം ആദ്യം സ്ഥാപിതമായത്, അന്ന് ബ്രിട്ടീഷ് മാൻഡേറ്റ് ഓഫ് പലസ്തീൻ. മിഡിൽ ഈസ്റ്റിലെ ഏക രാജ്യം ഇസ്രായേലാണ്, അഹ്മദികൾക്ക് അവരുടെ വിശ്വാസം പരസ്യമായി പ്രയോഗിക്കാൻ കഴിയും. ഇസ്രായേലിലെ ഹൈഫയിലെ കാർമൽ പർവതപ്രദേശമായ കബാബിർ കമ്മ്യൂണിറ്റിയുടെ മിഡിൽ ഈസ്റ്റ് ആസ്ഥാനമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. കബബീറിൽ മാത്രം 2,200 അഹ്മദികൾ ഉണ്ടെന്ന് കണക്കാക്കപ്പെടുന്നുണ്ടെങ്കിലും എത്ര ഇസ്രായേലി അഹ്മദികളുണ്ടെന്ന് അറിയില്ല.
ജപ്പാനിലെ അഹ്മദിയ: ജപ്പാനിലെ ഒരു ഇസ്ലാമിക സമൂഹമാണ് അഹ്മദിയ . ജപ്പാനിലെ അഹ്മദിയ മുസ്‌ലിം സമുദായത്തിന്റെ ചരിത്രം ആരംഭിക്കുന്നത് ജാപ്പനീസ് ജനതയ്ക്ക് ഇസ്‌ലാം അവതരിപ്പിക്കുന്നതിൽ പ്രത്യേക താത്പര്യം പ്രകടിപ്പിച്ച മിർസ ഗുലാം അഹ്മദിന്റെ നിരവധി പരാമർശങ്ങൾക്ക് ശേഷമാണ്. ജപ്പാനിലേക്ക് അയച്ച ആദ്യത്തെ അഹ്മദി മുസ്ലീം മിഷനറി സൂഫി അബ്ദുൽ ഖദീർ ആയിരുന്നു, രണ്ടാമത്തെ ഖലീഫ അയച്ചതാണ്. 1935 ജൂൺ 4 നാണ് അദ്ദേഹം ജപ്പാനിലെത്തിയത്. ഇന്ന് ഒരു ഉദ്ദേശ്യത്തോടെ നിർമ്മിച്ച ഒരു പള്ളി ഉണ്ട്, രാജ്യത്തെ ഏറ്റവും വലിയ പള്ളി 300 അഹ്മദി മുസ്‌ലിംകളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.
കിർഗിസ്ഥാനിലെ അഹ്മദിയ: കിർഗിസ്ഥാനിലെ ഒരു ഇസ്ലാമിക സമൂഹമാണ് അഹ്മദിയ . 1990 കളുടെ തുടക്കത്തിൽ വിദേശ പാകിസ്ഥാൻ മിഷനറിമാർ അവരുടെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ ആദ്യമായി രാജ്യത്തേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു. 2002 ൽ കമ്മ്യൂണിറ്റി ആദ്യമായി രാജ്യത്ത് രജിസ്റ്റർ ചെയ്യപ്പെട്ടിരുന്നുവെങ്കിലും, 2011 ൽ ഇത് വീണ്ടും രജിസ്റ്റർ ചെയ്യാൻ വിസമ്മതിച്ച രാജ്യത്തെ മതകാര്യ കമ്മീഷൻ രജിസ്ട്രേഷൻ അവസാനിപ്പിച്ചു. ഇന്ന്, മതപരമായ പീഡനത്തെ അഭിമുഖീകരിക്കുന്ന കമ്മ്യൂണിറ്റിയിൽ 1000 അംഗങ്ങളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു തലസ്ഥാനമായ ബിഷ്കെക്കും രാജ്യത്തിന്റെ മറ്റ് മൂന്ന് പ്രദേശങ്ങളും.
ലൈബീരിയയിലെ അഹ്മദിയ: ലൈബീരിയയിലെ ഒരു ഇസ്ലാമിക മത പ്രസ്ഥാനമാണ് അഹ്മദിയ . രണ്ടാം കാലിഫേറ്റിന്റെ കാലഘട്ടത്തിൽ 1956 ൽ സ്ഥാപിതമായ ഈ പ്രസ്ഥാനം ഇന്ന് രാജ്യത്തെ മുസ്‌ലിം ജനസംഖ്യയുടെ 10% പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. ഏകദേശം, ഇത് ലൈബീരിയയിലെ 85,000 അഹ്മദി മുസ്‌ലിംകളുമായി യോജിക്കുന്നു.
മൊറോക്കോയിലെ അഹ്മദിയ: മൊറോക്കോയിലെ ചെറുതും എന്നാൽ വളരുന്നതുമായ ഒരു മതവിഭാഗമാണ് അഹ്മദിയ പ്രസ്ഥാനം, 2013 ലെ കണക്കനുസരിച്ച് അഞ്ഞൂറോളം അനുയായികൾ മാത്രം.
നൈജീരിയയിലെ അഹ്മദിയ: ലണ്ടനിലെ ഖലീഫയുടെ കീഴിൽ നൈജീരിയയിലെ ഒരു ഇസ്ലാമിക് ബ്രാഞ്ചാണ് അഹ്മദിയ . സംഘടനയിലെ അംഗങ്ങൾ പ്രധാനമായും പടിഞ്ഞാറൻ നൈജീരിയയിൽ നിന്നുള്ളവരാണ്.
നോർ‌വേയിലെ അഹ്മദിയ: ലണ്ടനിലെ ഖലീഫയുടെ ആത്മീയ നേതൃത്വത്തിൽ നോർവേയിലെ ഒരു മത സമൂഹമാണ് അഹ്മദിയ. കമ്മ്യൂണിറ്റി ചരിത്രത്തിൽ 1920 കളിൽ രണ്ട് നോർവീജിയൻ സ്ത്രീകൾ മതം മാറിയതായി പ്രസ്താവിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, 1957 വരെ, രണ്ടാം കാലിഫേറ്റിന്റെ കാലഘട്ടത്തിൽ, സ്വീഡനിലെ ഒരു മിഷനറിയായിരുന്ന കമൽ യൂസഫ് ഓസ്ലോയിലേക്ക് മാറി രാജ്യത്ത് ആദ്യത്തെ അഹ്മദിയ ദൗത്യം സ്ഥാപിച്ചു. ഇന്ന്, സ്കാൻഡിനേവിയയിലെ ഏറ്റവും വലിയ പള്ളി, ബൈതുൽ നാസർ പള്ളി ഉൾപ്പെടെ 1700 അഹ്മദിയെ പ്രതിനിധീകരിച്ച് നിരവധി പള്ളികളുണ്ട്.
പാക്കിസ്ഥാനിലെ അഹ്മദിയ: പാക്കിസ്ഥാനിലെ അഹ്മദിയ്യ അഹ്മദിയ മുസ്ലിം കമ്മ്യൂണിറ്റിയിലെ അംഗങ്ങളാണ്. പാക്കിസ്ഥാനിലെ ജനസംഖ്യയുടെ 0.22 ശതമാനത്തിനും 2.2 ശതമാനത്തിനും ഇടയിൽ രാജ്യത്ത് അഹ്മദിയയുടെ എണ്ണം കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. അതിനാൽ ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ അഹ്മദികളുടെ ജനസംഖ്യ പാകിസ്ഥാനാണ്. പാക്കിസ്ഥാനിലെ പഞ്ചാബിലെ റബ്വാ നഗരം ഇംഗ്ലണ്ടിലേക്ക് മാറ്റുന്നതിനുമുമ്പ് അഹ്മദിയ കമ്മ്യൂണിറ്റിയുടെ ആഗോള ആസ്ഥാനമായിരുന്നു. പാക്കിസ്ഥാനിലെ അഹ്മദിയ ജനസംഖ്യ പലപ്പോഴും സുന്നി ഭൂരിപക്ഷത്തിന്റെ പീഡനത്തിനും വിവേചനത്തിനും വിധേയമായിട്ടുണ്ട്.
പലസ്തീനിലെ അഹ്മദിയ: പലസ്തീൻ അധികാരത്തിലുള്ള അഹ്മദിയ്യ എന്നത് വെസ്റ്റ് ബാങ്കിലെയും ഗാസ മുനമ്പിലെയും പലസ്തീൻ നിയന്ത്രണത്തിലുള്ള പ്രദേശങ്ങളിലെ ഇസ്ലാമിന്റെ ഒരു ചെറിയ വിഭാഗത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. മുഖ്യധാരാ മുസ്‌ലിംകൾ യഥാർത്ഥ ഇസ്‌ലാമികമെന്ന് അംഗീകരിക്കപ്പെടാത്ത ഈ കമ്മ്യൂണിറ്റി പീഡനത്തെ അഭിമുഖീകരിക്കുകയും പ്രാദേശിക ശരീഅത്ത് കോടതികൾ ചുമത്തുന്ന വൈവാഹിക നിയന്ത്രണങ്ങൾ അനുഭവിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. എസ്റ്റിമേറ്റുകളൊന്നും ലഭ്യമല്ലെങ്കിലും വെസ്റ്റ് ബാങ്കിൽ "ഡസൻ" പലസ്തീൻ അഹ്മദി മുസ്ലീങ്ങൾ ഉണ്ടാവാമെന്ന് റിപ്പോർട്ടുകൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
പോളണ്ടിലെ അഹ്മദിയ: പോളണ്ടിലെ ഒരു ഇസ്ലാമിക ശാഖയാണ് അഹ്മദിയ മുസ്ലീം കമ്മ്യൂണിറ്റി , ഖലീഫയുടെ ആത്മീയ നേതൃത്വത്തിൽ മിർസ മസ്രൂർ അഹ്മദ്. 1990 ഡിസംബർ 3 ന് ഇത് പോളണ്ടിൽ രജിസ്റ്റർ ചെയ്യപ്പെട്ടു, അതിനുശേഷം പോളണ്ട് റിപ്പബ്ലിക്കിന്റെ പ്രദേശത്ത് ഒരു മതസംഘടനയുടെ പദവി ഉണ്ട്. 1991-ൽ, വാർസോയിലെ വൂച്ചിയിൽ ഒരു സ്ഥലം ഉപയോഗിച്ച് കമ്മ്യൂണിറ്റി വേർപെടുത്തിയ വീട് വാങ്ങി. വീട് ഒരു മിഷൻ ഹ and സും പള്ളി പരിസരവുമാക്കി മാറ്റി. കമ്മ്യൂണിറ്റിയിൽ പോളണ്ടിൽ നൂറോളം അംഗങ്ങളുണ്ട്
സൗദി അറേബ്യയിലെ അഹ്മദിയ: സൗദി അറേബ്യയിൽ ഇസ്ലാമിനെ ഉപദ്രവിച്ച ഒരു ശാഖയാണ് അഹ്മദിയ . സൗദി അറേബ്യയിൽ നിരവധി വിദേശ തൊഴിലാളികളും സൗദി പൗരന്മാരും അഹ്മദിയ പ്രസ്ഥാനത്തിൽ അംഗങ്ങളാണെങ്കിലും രാജ്യത്ത് പ്രവേശിക്കുന്നതിനും മക്കയിലേക്കും മദീനയിലേക്കും തീർത്ഥാടനം നടത്തുന്നതിൽ നിന്നും അഹ്മദികളെ official ദ്യോഗികമായി വിലക്കിയിട്ടുണ്ട്. ഇത് ഒന്നിലധികം മനുഷ്യാവകാശ സംഘടനകളുടെ വിമർശനങ്ങൾക്ക് കാരണമായി.
സിയറ ലിയോണിലെ അഹ്മദിയ: സിയറ ലിയോണിലെ ഇസ്‌ലാമിലെ രണ്ടാമത്തെ വലിയ വിഭാഗമാണ് അഹ്മദിയ മുസ്‌ലിം കമ്മ്യൂണിറ്റി, സുന്നി ഇസ്‌ലാമിന് പിന്നിൽ. സിയറ ലിയോണിലെ കമ്മ്യൂണിറ്റിയുടെ ആദ്യകാല ചരിത്രം രണ്ടാം കാലിഫേറ്റിന്റെ ആദ്യകാലഘട്ടത്തിലേതാണ്, ചുരുങ്ങിയത് ആറ് പേരെങ്കിലും വിശ്വാസത്തോട് ചേർന്നുനിൽക്കുന്നുവെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. സിയറ ലിയോണിലെ ആദ്യത്തെ സ്ഥിരം അഹ്മദി മിഷനറിയായ നസീർ അഹ്മദ് അലിയുടെ 1937 ലെ വരവിന് ശേഷം ഈ വിഭാഗം രാജ്യത്ത് അതിവേഗ വളർച്ച കൈവരിച്ചു. രാജ്യത്തെ മൊത്തം ജനസംഖ്യയുടെ 9% വരുന്ന സിയറ ലിയോണിൽ ഏകദേശം 560,000 അഹ്മദി മുസ്‌ലിംകളുണ്ടെന്നാണ് സമീപകാല കണക്കുകൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നത്. ലോകത്തെ മൊത്തം ജനസംഖ്യയുടെ വിഹിതം അനുസരിച്ച് സിയറ ലിയോണിലാണ് അഹ്മദി മുസ്‌ലിംകളുടെ ഏറ്റവും വലിയ ശതമാനം.
സിംഗപ്പൂരിലെ അഹ്മദിയ: സിംഗപ്പൂരിലെ ഒരു ഇസ്ലാമിക മത സമൂഹമാണ് അഹ്മദിയ . രണ്ടാം ലോക മഹായുദ്ധത്തിന് തൊട്ടുമുമ്പ് രണ്ടാം കാലിഫേറ്റിന്റെ കാലഘട്ടത്തിലാണ് ഈ കമ്മ്യൂണിറ്റി സ്ഥാപിതമായത്. ഈ പ്രദേശത്തേക്ക് അയച്ച ആദ്യത്തെ മിഷനറിയാണ് ഗുലാം ഹുസൈൻ അയ്യാസ്. 1935 ൽ ഖലീഫയുടെ നിർദ്ദേശപ്രകാരം ഈ പ്രദേശം കടലിടുക്ക് സെറ്റിൽമെന്റിന്റെ ഭാഗമായിരുന്ന കാലഘട്ടത്തിൽ എത്തി. 1970 കളിൽ കമ്മ്യൂണിറ്റിയിൽ ഏകദേശം 200 അനുയായികളുണ്ടായിരുന്നു, മുസ്‌ലിം ജനസംഖ്യയുടെ 1-2% പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.
സ്പെയിനിലെ അഹ്മദിയ: ലണ്ടനിലെ ഖലീഫയുടെ ആത്മീയ നേതൃത്വത്തിൽ സ്പെയിനിലെ ഒരു ഇസ്ലാമിക് ബ്രാഞ്ചാണ് അഹ്മദിയ . സ്പെയിനിലെ കമ്മ്യൂണിറ്റിയുടെ ആദ്യകാല ചരിത്രം രണ്ടാം ഖലീഫയുടെ കാലഘട്ടത്തിലാണ്, കമ്മ്യൂണിറ്റിയുടെ മിഷനറിയായ മാലിക് മുഹമ്മദ് ശരീദ് ഗുജറാത്തി 1936 മാർച്ച് 10 ന് മാഡ്രിഡിലെത്തിയപ്പോൾ. എന്നിരുന്നാലും, അതേ വർഷം തന്നെ സ്പാനിഷ് ആഭ്യന്തരയുദ്ധം പൊട്ടിപ്പുറപ്പെട്ടു രാജ്യം ഉപേക്ഷിക്കാൻ ഗുജറാത്തിയെ നിർബന്ധിക്കുന്നു. രണ്ടാം ലോക മഹായുദ്ധത്തെത്തുടർന്ന് മിഷനറി ശ്രമങ്ങൾ വീണ്ടും ആരംഭിച്ചു, 1946 ൽ കരം ഇലാഹി സഫറിനെ ഖലീഫ അയച്ചപ്പോൾ. 1980 കളിൽ അഹ്മദിയ്യ നിർമ്മിച്ച പെഡ്രോ അബാദിലെ ബഷരത് പള്ളി, ഗ്രാനഡയുടെ പതനത്തിനും പതിനഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ മുസ്ലീം ഭരണത്തിന്റെ അവസാനത്തിനും ശേഷം സ്പെയിനിൽ നിർമ്മിച്ച ആദ്യത്തെ പള്ളിയാണ്. ഇന്ന് രണ്ട് ഉദ്ദേശ്യത്തോടെ നിർമ്മിച്ച അഹ്മദി മുസ്ലീം പള്ളികളും ഏകദേശം 500 അനുയായികളും സ്പെയിനിൽ ഉണ്ട്.
ശ്രീലങ്കയിലെ മതം: ശ്രീലങ്കയിലെ ജനസംഖ്യ വിവിധ മതങ്ങൾ ആചരിക്കുന്നു. 2012 ലെ സെൻസസ് പ്രകാരം 70.2% ശ്രീലങ്കക്കാരും ഥേരവാദ ബുദ്ധമതക്കാരും 12.6% ഹിന്ദുക്കളും 9.7% മുസ്‌ലിംകളും 6.1% റോമൻ കത്തോലിക്കരും 1.3 മറ്റ് ക്രിസ്ത്യാനികളും 0.05% മറ്റുള്ളവരും. ബുദ്ധമതം ശ്രീലങ്കയുടെ സംസ്ഥാന മതമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, കൂടാതെ ശ്രീലങ്കൻ ഭരണഘടനയിൽ സർക്കാർ സംരക്ഷണം, ബുദ്ധമതത്തെ വളർത്തിയെടുക്കുക തുടങ്ങിയ പ്രത്യേക പദവികൾ നൽകിയിട്ടുണ്ട്. എന്നിരുന്നാലും, ഭരണഘടന മതസ്വാതന്ത്ര്യത്തിനും അതിന്റെ എല്ലാ പൗരന്മാർക്കും ഇടയിൽ തുല്യതയ്ക്കുള്ള അവകാശത്തിനും വ്യവസ്ഥ ചെയ്യുന്നു. 2008 ൽ ഗാലപ്പ് വോട്ടെടുപ്പ് പ്രകാരം ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും മതപരമായ മൂന്നാമത്തെ രാജ്യമായിരുന്നു ശ്രീലങ്ക, 99% ശ്രീലങ്കക്കാരും മതം തങ്ങളുടെ ദൈനംദിന ജീവിതത്തിന്റെ ഒരു പ്രധാന ഭാഗമാണെന്ന് അഭിപ്രായപ്പെട്ടു.
സ്വീഡനിലെ അഹ്മദിയ: ലണ്ടനിലെ ഖലീഫയുടെ നേതൃത്വത്തിൽ സ്വീഡനിലെ ഒരു ഇസ്ലാമിക സമൂഹമാണ് അഹ്മദിയ . രാജ്യത്തെ കമ്മ്യൂണിറ്റിയുടെ ആദ്യകാല ചരിത്രം ആരംഭിക്കുന്നത് 1956 ൽ രണ്ടാം കാലിഫേറ്റിലാണ്, കമൽ യൂസഫിനെ സ്വീഡനിലെ മിഷന്റെ തലവനായി നിയമിച്ചപ്പോൾ. എന്നിരുന്നാലും 1970 വരെ കമ്മ്യൂണിറ്റി ആദ്യമായി official ദ്യോഗികമായി രജിസ്റ്റർ ചെയ്യപ്പെട്ടു. ഇന്ന്, ഉദ്ദേശ്യത്തോടെ നിർമ്മിച്ച രണ്ട് പള്ളികളുണ്ട്, അവയിലൊന്ന് രാജ്യത്തെ ഏറ്റവും പഴക്കം ചെന്നതും മറ്റ് നിരവധി ഇസ്ലാമിക കേന്ദ്രങ്ങളുമാണ്. രാജ്യത്തെ ശരാശരി 1200 അഹ്മദി മുസ്ലീങ്ങളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.
സ്വിറ്റ്സർലൻഡിലെ അഹ്മദിയ: ലണ്ടനിലെ ഖലീഫയുടെ ആത്മീയ നേതൃത്വത്തിൽ സ്വിറ്റ്സർലൻഡിലെ ഒരു ഇസ്ലാമിക് ബ്രാഞ്ചാണ് അഹ്മദിയ . രണ്ടാം കാലിഫേറ്റിന്റെ അവസാന കാലഘട്ടത്തിൽ 1946 ഒക്ടോബർ 13 നാണ് ഈ കമ്മ്യൂണിറ്റി സ്ഥാപിതമായത്, രാജ്യത്ത് ഒരു ദൗത്യം സ്ഥാപിക്കാൻ ഖലീഫ ഷെയ്ഖ് നസീർ അഹ്മദിന് നിർദ്ദേശം നൽകി. ഇന്ന് രണ്ട് അഹ്മദി പള്ളികളും 14 പ്രാദേശിക ശാഖകളുമുണ്ട്, ഏകദേശം 800 അഹ്മദി മുസ്ലീങ്ങളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.
സിറിയയിലെ അഹ്മദിയ: ലണ്ടനിലെ ഖലീഫയുടെ ആത്മീയ നേതൃത്വത്തിൽ സിറിയയിലെ ഒരു ഇസ്ലാമിക മത പ്രസ്ഥാനമാണ് അഹ്മദിയ്യ .
തുവാലുവിലെ ഇസ്ലാം: ദ്വാലു രാജ്യമായ തുവാലുവിലെ ഇസ്ലാം ന്യൂനപക്ഷ മതമാണ്. 1985 ൽ അഹ്മദി മുസ്‌ലിംകൾ ഇസ്‌ലാം അവതരിപ്പിച്ചതോടെ രാജ്യത്ത് ഏകദേശം 50 മുസ്‌ലിംകളുണ്ട്, അതിൽ എല്ലാവരും അഹ്മദിയ്യ പ്രസ്ഥാനത്തിലെ അംഗങ്ങളാണ്. രാജ്യത്തെ ചെറിയ ജനസംഖ്യ കാരണം, ഇത് തുവാലുവിന്റെ 0.5% പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. തുവാലുവിന്റെ തലസ്ഥാനമായ ഫനാഫുട്ടിയിലെ തുവാലു പള്ളി രാജ്യത്തെ ഏക പള്ളിയാണ്.
യുണൈറ്റഡ് കിംഗ്ഡത്തിലെ അഹ്മദിയ: 1913 ജൂലൈയിൽ ലണ്ടനിലെത്തിയ ചൗധരി ഫത്തേ മുഹമ്മദ് സിയാലിന്റെ പ്രയത്നത്തിലൂടെയാണ് അഹ്മദിയ മുസ്ലിം കമ്മ്യൂണിറ്റി സ്ഥാപിതമായത്. അഹ്മദിയ മുസ്ലീം സമൂഹം വിദേശത്തേക്ക് അയച്ച ആദ്യത്തെ മിഷനറിയാണ് സിയാൽ, ഹക്കീം നൂർ-ഉദ്- ന്റെ നിർദേശപ്രകാരം. പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ആദ്യത്തെ ഖലീഫ ദിൻ.
ഗാംബിയയിലെ അഹ്മദിയ: അഹ്മദിയ കാലിഫേറ്റിന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ ലോകമെമ്പാടുമുള്ള അഹ്മദിയ മുസ്‌ലിം ജമാഅത്തിന്റെ ഭാഗമാണ് ഗാംബിയയിലെ അഹ്മദിയ്യ. രണ്ടാം കാലിഫേറ്റിന്റെ കാലഘട്ടത്തിൽ അഹ്മദിയ സാഹിത്യത്തിന്റെ ഒഴുക്കിലൂടെയും നിരവധി വ്യാപാരികൾ രാജ്യത്തേക്ക് മടങ്ങിവരുന്നതിലൂടെയും അഹ്മദിയ്യ പഠിപ്പിക്കലുകൾ ഗാംബിയയിൽ പ്രവേശിച്ചു. 1959 ൽ പ്രവേശിച്ച നൈജീരിയക്കാരനായ അൽഹാജി ഹംസ സന്യാവോളോയാണ് രാജ്യത്തേക്ക് ആദ്യമായി പ്രവേശിച്ചത്. മാസങ്ങൾക്കുശേഷം അദ്ദേഹത്തെ പിന്തുടർന്ന് ഘാന മിഷനറിയായ ജിബ്രിയൽ സയീദ്. ഗാംബിയയിലെ ആദ്യകാല ചരിത്രം മുതൽ, കമ്മ്യൂണിറ്റി രാജ്യത്തെ ചില മുസ്‌ലിം പുരോഹിതരിൽ നിന്നും ഇസ്ലാമിക സംഘടനകളിൽ നിന്നും ചെറുത്തുനിൽപ്പും മതപരമായ അസഹിഷ്ണുതയും നേരിടുന്നു.
മാർഷൽ ദ്വീപുകളിലെ ഇസ്ലാം: മാർഷൽ ദ്വീപുകളിലെ ന്യൂനപക്ഷ മതമാണ് ഇസ്ലാം . രാജ്യത്തെ എല്ലാ മുസ്‌ലിംകളും ന്യൂനപക്ഷമായ അഹ്മദിയ്യ വിഭാഗത്തിൽ പെട്ടവരാണ്. ഓഷ്യാനിയയിലെ മൈക്രോനേഷ്യയുടെ ഉപമേഖലയിലെ ഏക പള്ളിയാണ് മാർഷൽ ദ്വീപുകളിൽ 2012 ൽ ആദ്യമായി നിർമ്മിച്ച ഉലിഗയിലെ അഹ്മദിയ്യ പള്ളി. 2009 ലെ ഒരു റിപ്പോർട്ട് അനുസരിച്ച് മാർഷൽ ദ്വീപുകളിൽ പത്തോളം മുസ്ലീങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നുവെങ്കിലും ഏറ്റവും പുതിയ റിപ്പോർട്ടുകൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നത് രാജ്യത്ത് 150 ഓളം വിശ്വാസികളാണ്.
പലസ്തീനിലെ അഹ്മദിയ: പലസ്തീൻ അധികാരത്തിലുള്ള അഹ്മദിയ്യ എന്നത് വെസ്റ്റ് ബാങ്കിലെയും ഗാസ മുനമ്പിലെയും പലസ്തീൻ നിയന്ത്രണത്തിലുള്ള പ്രദേശങ്ങളിലെ ഇസ്ലാമിന്റെ ഒരു ചെറിയ വിഭാഗത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. മുഖ്യധാരാ മുസ്‌ലിംകൾ യഥാർത്ഥ ഇസ്‌ലാമികമെന്ന് അംഗീകരിക്കപ്പെടാത്ത ഈ കമ്മ്യൂണിറ്റി പീഡനത്തെ അഭിമുഖീകരിക്കുകയും പ്രാദേശിക ശരീഅത്ത് കോടതികൾ ചുമത്തുന്ന വൈവാഹിക നിയന്ത്രണങ്ങൾ അനുഭവിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. എസ്റ്റിമേറ്റുകളൊന്നും ലഭ്യമല്ലെങ്കിലും വെസ്റ്റ് ബാങ്കിൽ "ഡസൻ" പലസ്തീൻ അഹ്മദി മുസ്ലീങ്ങൾ ഉണ്ടാവാമെന്ന് റിപ്പോർട്ടുകൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
റിപ്പബ്ലിക് ഓഫ് അയർലണ്ടിലെ അഹ്മദിയ: ലണ്ടനിലെ ഖലീഫയുടെ ആത്മീയ നേതൃത്വത്തിൽ അയർലണ്ടിലെ ഒരു ഇസ്ലാമിക സമൂഹമാണ് അഹ്മദിയ . നാലാം കാലിഫേറ്റിന്റെ കാലഘട്ടത്തിൽ 1992 ൽ കമ്മ്യൂണിറ്റി formal ദ്യോഗികമായി രാജ്യത്ത് രജിസ്റ്റർ ചെയ്യപ്പെട്ടു. ഇന്ന് രാജ്യത്ത് രണ്ട് അഹ്മദിയ്യ പള്ളികളുണ്ട്, അവയിലൊന്ന് ഉദ്ദേശ്യത്തോടെ നിർമ്മിച്ചതാണ്, രാജ്യത്ത് 500 അഹ്മദി മുസ്ലീങ്ങളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.
യുണൈറ്റഡ് കിംഗ്ഡത്തിലെ അഹ്മദിയ: 1913 ജൂലൈയിൽ ലണ്ടനിലെത്തിയ ചൗധരി ഫത്തേ മുഹമ്മദ് സിയാലിന്റെ പ്രയത്നത്തിലൂടെയാണ് അഹ്മദിയ മുസ്ലിം കമ്മ്യൂണിറ്റി സ്ഥാപിതമായത്. അഹ്മദിയ മുസ്ലീം സമൂഹം വിദേശത്തേക്ക് അയച്ച ആദ്യത്തെ മിഷനറിയാണ് സിയാൽ, ഹക്കീം നൂർ-ഉദ്- ന്റെ നിർദേശപ്രകാരം. പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ആദ്യത്തെ ഖലീഫ ദിൻ.
അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകളിലെ അഹ്മദിയ: അമേരിക്കയിലെ ഒരു ഇസ്ലാമിക് ബ്രാഞ്ചാണ് അഹ്മദിയ . അമേരിക്കൻ ജനതയും ഇസ്ലാമിലെ അഹ്മദിയ പ്രസ്ഥാനവും തമ്മിലുള്ള ആദ്യകാല ബന്ധം മിർസ ഗുലാം അഹ്മദിന്റെ ജീവിതകാലത്താണ്. 1911 ൽ, കമ്മ്യൂണിറ്റിയുടെ ആദ്യത്തെ കാലിഫേറ്റിന്റെ കാലഘട്ടത്തിൽ, ഇന്ത്യയിലെ അഹ്മദിയ്യ പ്രസ്ഥാനം അമേരിക്കയിലേക്കുള്ള ദൗത്യത്തിനായി തയ്യാറെടുക്കാൻ തുടങ്ങി. എന്നിരുന്നാലും, 1920 വരെ, രണ്ടാം കാലിഫേറ്റിന്റെ കാലഘട്ടത്തിൽ, ഖലീഫയുടെ നിർദേശപ്രകാരം മുഫ്തി മുഹമ്മദ് സാദിഖ് ഇംഗ്ലണ്ടിലേക്ക് എസ്എസ് ഹേവർഫോർഡിൽ അമേരിക്കയിലേക്ക് പോകും. അമേരിക്കയിലെ പൗരാവകാശ പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ മുന്നോടിയായി യുഎസ് അഹ്മദിയ പ്രസ്ഥാനത്തെ ചില ചരിത്രകാരന്മാർ കണക്കാക്കുന്നു. 1950 കൾ വരെ ആഫ്രിക്കൻ-അമേരിക്കൻ ഇസ്‌ലാമിലെ ഏറ്റവും സ്വാധീനമുള്ള മുസ്‌ലിം സമൂഹമായിരുന്നു ഈ കമ്മ്യൂണിറ്റി. ഇന്ന്, ഏകദേശം 15,000 മുതൽ 20,000 വരെ അമേരിക്കൻ അഹ്മദി മുസ്‌ലിംകൾ രാജ്യത്തുടനീളം വ്യാപിക്കുന്നു.
രാജ്യം അനുസരിച്ച് അഹ്മദിയ: 1889-ൽ ഉത്തരേന്ത്യയിൽ ഉത്ഭവിച്ച ഒരു ഇസ്ലാമിക മത പ്രസ്ഥാനമാണ് അഹ്മദിയ്യ. മുർസൽ ഗുലാം അഹ്മദിന്റെ (1835–1908) പഠിപ്പിക്കലുകൾക്ക് ചുറ്റും, മുസ്‌ലിംകൾ അവസാന കാലഘട്ടത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിച്ച മഹ്ദിയും മിശിഹായും ദിവ്യമായി നിയമിക്കപ്പെട്ടുവെന്ന് അവകാശപ്പെട്ടു.
അഹ്മദിയ്യ: അഹമദിയ, ഔദ്യോഗികമായി അഹമദിയ മുസ്ലിം സമൂഹം അല്ലെങ്കിൽ അഹമദിയ്യ മുസ്ലിം ജമാഅത്തിന്റെ, ഒരു ഇസ്ലാമിക പുനരുദ്ധാരണ അല്ലെങ്കിൽ 19 ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, പഞ്ചാബ് ബ്രിട്ടീഷ് ഇന്ത്യ, മിശിഹൈക പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ആരംഭിക്കുന്നു ആണ്. മിർസ ഗുലാം അഹ്മദ് (1835–1908) ആണ് ഇത് സ്ഥാപിച്ചത്, മുസ്ലീങ്ങൾ അവസാന കാലഘട്ടത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും സമാധാനപരമായ മാർഗത്തിലൂടെ ഇസ്‌ലാമിന്റെ അന്തിമവിജയം കൈവരിക്കുകയും ചെയ്യുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിച്ച വാഗ്ദത്ത മഹ്ദിയും മിശിഹായും ദിവ്യമായി നിയമിക്കപ്പെട്ടുവെന്ന് അവകാശപ്പെട്ടു; മറ്റ് പ്രധാന മതപാരമ്പര്യങ്ങളുടെ പ്രതീക്ഷിത എസ്കാറ്റോളജിക്കൽ രൂപത്തെ ഈ ശേഷിയിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്നതിനും. അഹ്മദിയയുടെ അനുയായികൾ Muhammad മുഹമ്മദിന്റെ ബദൽ നാമമായ അമാദിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നതിനായി വ്യക്തമായി സ്വീകരിച്ച പദം അഹ്മദി മുസ്ലീങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ അഹ്മദികൾ എന്നറിയപ്പെടുന്നു.
അഹ്മദിയ്യ: അഹമദിയ, ഔദ്യോഗികമായി അഹമദിയ മുസ്ലിം സമൂഹം അല്ലെങ്കിൽ അഹമദിയ്യ മുസ്ലിം ജമാഅത്തിന്റെ, ഒരു ഇസ്ലാമിക പുനരുദ്ധാരണ അല്ലെങ്കിൽ 19 ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, പഞ്ചാബ് ബ്രിട്ടീഷ് ഇന്ത്യ, മിശിഹൈക പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ആരംഭിക്കുന്നു ആണ്. മിർസ ഗുലാം അഹ്മദ് (1835–1908) ആണ് ഇത് സ്ഥാപിച്ചത്, മുസ്ലീങ്ങൾ അവസാന കാലഘട്ടത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും സമാധാനപരമായ മാർഗത്തിലൂടെ ഇസ്‌ലാമിന്റെ അന്തിമവിജയം കൈവരിക്കുകയും ചെയ്യുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിച്ച വാഗ്ദത്ത മഹ്ദിയും മിശിഹായും ദിവ്യമായി നിയമിക്കപ്പെട്ടുവെന്ന് അവകാശപ്പെട്ടു; മറ്റ് പ്രധാന മതപാരമ്പര്യങ്ങളുടെ പ്രതീക്ഷിത എസ്കാറ്റോളജിക്കൽ രൂപത്തെ ഈ ശേഷിയിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്നതിനും. അഹ്മദിയയുടെ അനുയായികൾ Muhammad മുഹമ്മദിന്റെ ബദൽ നാമമായ അമാദിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നതിനായി വ്യക്തമായി സ്വീകരിച്ച പദം അഹ്മദി മുസ്ലീങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ അഹ്മദികൾ എന്നറിയപ്പെടുന്നു.
അഹ്മദികളെ പീഡിപ്പിക്കുക: പ്രസ്ഥാനം 1889-ൽ ആരംഭിച്ചതുമുതൽ ഇസ്‌ലാമിലെ അഹ്മദിയ വിഭാഗം വിവിധ തരത്തിലുള്ള മത പീഡനങ്ങൾക്കും വിവേചനങ്ങൾക്കും വിധേയമായിരുന്നു. അഹ്മദിയ മുസ്‌ലിം പ്രസ്ഥാനം ഇസ്‌ലാമിന്റെ സുന്നി പാരമ്പര്യത്തിൽ നിന്ന് ഉരുത്തിരിഞ്ഞതാണ്. അതിന്റെ അനുയായികൾ മുസ്‌ലിംകൾക്ക് ആവശ്യമായ അഞ്ച് തൂണുകളിലും വിശ്വാസ ലേഖനങ്ങളിലും വിശ്വസിക്കുന്നു. . പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ സ്ഥാപകനായ മിർസ ഗുലാം അഹ്മദിനെ മുസ്ലീങ്ങൾ കാത്തിരിക്കുന്ന വാഗ്ദാനമുള്ള മഹ്ദിയും മിശിഹാ ആയി അഹ്മദികളെ മുഖ്യധാരാ മുസ്‌ലിംകൾ കണക്കാക്കുന്നു.
രാജ്യം അനുസരിച്ച് അഹ്മദിയ: 1889-ൽ ഉത്തരേന്ത്യയിൽ ഉത്ഭവിച്ച ഒരു ഇസ്ലാമിക മത പ്രസ്ഥാനമാണ് അഹ്മദിയ്യ. മുർസൽ ഗുലാം അഹ്മദിന്റെ (1835–1908) പഠിപ്പിക്കലുകൾക്ക് ചുറ്റും, മുസ്‌ലിംകൾ അവസാന കാലഘട്ടത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിച്ച മഹ്ദിയും മിശിഹായും ദിവ്യമായി നിയമിക്കപ്പെട്ടുവെന്ന് അവകാശപ്പെട്ടു.
അഹ്മദിയ്യ സ്കൂൾ: അഹ്മദിയ്യ സ്കൂൾ 500-ലധികം പ്രൈമറി, സെക്കൻഡറി സ്കൂളുകളിൽ ഒന്നിനെ പരാമർശിക്കാം, പ്രത്യേകിച്ച് പശ്ചിമാഫ്രിക്കയിലെ സ്കൂളുകൾ. പ്രത്യേകിച്ചും, ഇത് ഇനിപ്പറയുന്നവയെ പരാമർശിക്കാം: ടി ഐ അഹ്മദിയ ഗേൾസ് സീനിയർ ഹൈസ്കൂൾ, അശോകൂർ ടി.ഐ.അഹ്മദിയ സീനിയർ ഹൈസ്‌കൂൾ, കുമാസി ടി ഐ അഹ്മദിയ സെക്കൻഡറി സ്കൂൾ, ഫ്രീട own ൺ അഹ്മദിയ ഇന്റർനാഷണൽ സ്കൂൾ, മാലദ്വീപ്
അഹ്മദിയ്യ: അഹമദിയ, ഔദ്യോഗികമായി അഹമദിയ മുസ്ലിം സമൂഹം അല്ലെങ്കിൽ അഹമദിയ്യ മുസ്ലിം ജമാഅത്തിന്റെ, ഒരു ഇസ്ലാമിക പുനരുദ്ധാരണ അല്ലെങ്കിൽ 19 ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, പഞ്ചാബ് ബ്രിട്ടീഷ് ഇന്ത്യ, മിശിഹൈക പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ആരംഭിക്കുന്നു ആണ്. മിർസ ഗുലാം അഹ്മദ് (1835–1908) ആണ് ഇത് സ്ഥാപിച്ചത്, മുസ്ലീങ്ങൾ അവസാന കാലഘട്ടത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും സമാധാനപരമായ മാർഗത്തിലൂടെ ഇസ്‌ലാമിന്റെ അന്തിമവിജയം കൈവരിക്കുകയും ചെയ്യുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിച്ച വാഗ്ദത്ത മഹ്ദിയും മിശിഹായും ദിവ്യമായി നിയമിക്കപ്പെട്ടുവെന്ന് അവകാശപ്പെട്ടു; മറ്റ് പ്രധാന മതപാരമ്പര്യങ്ങളുടെ പ്രതീക്ഷിത എസ്കാറ്റോളജിക്കൽ രൂപത്തെ ഈ ശേഷിയിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്നതിനും. അഹ്മദിയയുടെ അനുയായികൾ Muhammad മുഹമ്മദിന്റെ ബദൽ നാമമായ അമാദിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നതിനായി വ്യക്തമായി സ്വീകരിച്ച പദം അഹ്മദി മുസ്ലീങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ അഹ്മദികൾ എന്നറിയപ്പെടുന്നു.
ഖുറാനിലെ അഹ്മദിയ വിവർത്തനങ്ങൾ: അഹ്മദിയ മുസ്‌ലിം സമൂഹം ലോകത്തെ 70 ഭാഷകളിലേക്ക് ഖുർആൻ വിവർത്തനം ചെയ്‌തു. തിരുവെഴുത്തിന്റെ ഭാഗങ്ങൾ മറ്റ് പല ഭാഷകളിലേക്കും വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെട്ടു. ലാഹോർ അഹ്മദിയ്യ പ്രസ്ഥാനം കുറഞ്ഞത് 7 ഭാഷകളിലേക്ക് വിവർത്തനം നടത്തി. 1980 കളുടെ അവസാനത്തിലും 1990 കളുടെ തുടക്കത്തിലും അഹ്മദിയ പ്രസ്ഥാനം വിവർത്തനം ചെയ്യുന്ന വിവർത്തനങ്ങളുടെ എണ്ണത്തിൽ ത്വരിതമുണ്ടായി.
ജിഹാദിനെക്കുറിച്ചുള്ള അഹ്മദിയ കാഴ്ച: അഹ്മദിയ ഇസ്‌ലാമിൽ ജിഹാദ് സമൂലമായ ഒരു ആശയമാണ്. ഇത് പ്രാഥമികമായി സ്വയം ശുദ്ധീകരണത്തിനായുള്ള വ്യക്തിപരമായ ആന്തരികവും ബാഹ്യവുമായ പോരാട്ടമാണ്. സായുധ പോരാട്ടമോ സൈനിക പ്രയത്നമോ പ്രതിരോധത്തിൽ മാത്രമേ ഉപയോഗിക്കാവൂ. എന്നിരുന്നാലും, അപ്പോഴും ഒരു ഖലീഫയുടെ നേരിട്ടുള്ള നിർദേശപ്രകാരം മാത്രമേ ഇത് നടപ്പിലാക്കാൻ കഴിയൂ, ഇത് ദൈവത്തിനുവേണ്ടിയും മതത്തിന്റെ സംരക്ഷണത്തിനുമായി മാത്രമാണ്. ഇസ്ലാമിനെ അക്രമാസക്തമായി പ്രചരിപ്പിക്കുന്നതിനോ രാഷ്ട്രീയ ലക്ഷ്യങ്ങൾക്കായോ ജിഹാദ് ഉപയോഗിക്കുന്നതിനോ മതസ്വാതന്ത്ര്യം കാത്തുസൂക്ഷിക്കുന്ന ഒരു സർക്കാരിനെതിരെ നടത്തുന്നതിനോ അനുവദനീയമല്ല. സ്വാതന്ത്ര്യം, ഭൂമി, വിഭവങ്ങൾ എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട രാഷ്ട്രീയ സംഘട്ടനങ്ങളെ അല്ലെങ്കിൽ മതവിശ്വാസം ഒഴികെയുള്ള കാരണങ്ങളെ ജിഹാദ് എന്ന് വിളിക്കാൻ കഴിയില്ല. അഹ്മദി ദൈവശാസ്ത്രത്തിൽ ജിഹാദും (പരിശ്രമിക്കുന്നവരും) ഖിതലും ജിഹാദ് ബിൽ-സെയ്ഫും (പോരാട്ടം) തമ്മിൽ വ്യക്തമായ വ്യത്യാസം ഉണ്ട്. ജിഹാദിന് യുദ്ധം ഉൾപ്പെടാമെങ്കിലും എല്ലാ പോരാട്ടങ്ങളെയും ജിഹാദ് എന്ന് വിളിക്കാൻ കഴിയില്ല. മറിച്ച്, അഹ്മദിയ വിശ്വാസമനുസരിച്ച്, ക്വിറ്റൽ അല്ലെങ്കിൽ മിലിട്ടറി ജിഹാദ് ബാധകമാണ്, വളരെ കർശനമായി നിർവചിക്കപ്പെട്ട സാഹചര്യങ്ങളിൽ പ്രതിരോധ നടപടിയായി മാത്രമേ ഈ സാഹചര്യങ്ങൾ നിലവിലില്ല.
പരിണാമത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അഹ്മദിയ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ: ഇസ്‌ലാമിലെ അഹ്മദിയ പ്രസ്ഥാനം പരിണാമ പ്രക്രിയയെ സാർവത്രികമായി അംഗീകരിക്കുന്നു, ദൈവിക മാർഗനിർദേശമാണെങ്കിലും സജീവമായി പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു. നിരവധി പതിറ്റാണ്ടുകളായി, പ്രസ്ഥാനം പരിണാമ പ്രക്രിയയുടെ പിന്നിലെ ശാസ്ത്രീയ ആശയങ്ങളെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നതിനായി വിവിധ പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾ പുറത്തിറക്കുകയും മതഗ്രന്ഥം ഈ ആശയത്തെ എങ്ങനെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നുവെന്ന് പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
അഹ്മദിയ ഇസ്ലാമിലെ യേശു: അഹ്മദിയ പ്രസ്ഥാനം യേശുവിനെ ഒരു മനുഷ്യ മർത്യനും ദൈവത്തിൻറെ പ്രവാചകനുമായി ചിത്രീകരിക്കുന്നു, കന്യകാമറിയത്തിന് ജനിച്ചു. സുവിശേഷങ്ങൾ, ഹദീസുകൾ, ഖുറാൻ എന്നിവയുടെ വിവരണത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ക്രൂശീകരണത്തിൽ നിന്ന് യേശു രക്ഷപ്പെട്ടതായി മനസ്സിലാക്കാം. യെഹൂദ്യയിലെ ഇസ്രായേല്യർക്ക് തന്റെ സന്ദേശം കൈമാറിയ യേശു, യെഹൂദ്യയിൽ നിന്നുള്ള പീഡനങ്ങളിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാനായി കിഴക്കോട്ട് കുടിയേറിപ്പാർത്തതായും ഇസ്രായേലിലെ നഷ്ടപ്പെട്ട ഗോത്രങ്ങളിലേക്ക് തന്റെ സന്ദേശം കൂടുതൽ പ്രചരിപ്പിച്ചതായും മനസ്സിലാക്കാം.
പരിണാമത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അഹ്മദിയ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ: ഇസ്‌ലാമിലെ അഹ്മദിയ പ്രസ്ഥാനം പരിണാമ പ്രക്രിയയെ സാർവത്രികമായി അംഗീകരിക്കുന്നു, ദൈവിക മാർഗനിർദേശമാണെങ്കിലും സജീവമായി പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു. നിരവധി പതിറ്റാണ്ടുകളായി, പ്രസ്ഥാനം പരിണാമ പ്രക്രിയയുടെ പിന്നിലെ ശാസ്ത്രീയ ആശയങ്ങളെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നതിനായി വിവിധ പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾ പുറത്തിറക്കുകയും മതഗ്രന്ഥം ഈ ആശയത്തെ എങ്ങനെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നുവെന്ന് പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
പരിണാമത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അഹ്മദിയ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ: ഇസ്‌ലാമിലെ അഹ്മദിയ പ്രസ്ഥാനം പരിണാമ പ്രക്രിയയെ സാർവത്രികമായി അംഗീകരിക്കുന്നു, ദൈവിക മാർഗനിർദേശമാണെങ്കിലും സജീവമായി പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു. നിരവധി പതിറ്റാണ്ടുകളായി, പ്രസ്ഥാനം പരിണാമ പ്രക്രിയയുടെ പിന്നിലെ ശാസ്ത്രീയ ആശയങ്ങളെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നതിനായി വിവിധ പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾ പുറത്തിറക്കുകയും മതഗ്രന്ഥം ഈ ആശയത്തെ എങ്ങനെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നുവെന്ന് പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
പ്രണയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള മതപരമായ കാഴ്ചകൾ: പ്രണയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള മതപരമായ വീക്ഷണങ്ങൾ വിവിധ മതങ്ങൾക്കിടയിൽ പരസ്പരം വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
അഹ്മദിയ്യ: അഹമദിയ, ഔദ്യോഗികമായി അഹമദിയ മുസ്ലിം സമൂഹം അല്ലെങ്കിൽ അഹമദിയ്യ മുസ്ലിം ജമാഅത്തിന്റെ, ഒരു ഇസ്ലാമിക പുനരുദ്ധാരണ അല്ലെങ്കിൽ 19 ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, പഞ്ചാബ് ബ്രിട്ടീഷ് ഇന്ത്യ, മിശിഹൈക പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ആരംഭിക്കുന്നു ആണ്. മിർസ ഗുലാം അഹ്മദ് (1835–1908) ആണ് ഇത് സ്ഥാപിച്ചത്, മുസ്ലീങ്ങൾ അവസാന കാലഘട്ടത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും സമാധാനപരമായ മാർഗത്തിലൂടെ ഇസ്‌ലാമിന്റെ അന്തിമവിജയം കൈവരിക്കുകയും ചെയ്യുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിച്ച വാഗ്ദത്ത മഹ്ദിയും മിശിഹായും ദിവ്യമായി നിയമിക്കപ്പെട്ടുവെന്ന് അവകാശപ്പെട്ടു; മറ്റ് പ്രധാന മതപാരമ്പര്യങ്ങളുടെ പ്രതീക്ഷിത എസ്കാറ്റോളജിക്കൽ രൂപത്തെ ഈ ശേഷിയിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്നതിനും. അഹ്മദിയയുടെ അനുയായികൾ Muhammad മുഹമ്മദിന്റെ ബദൽ നാമമായ അമാദിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നതിനായി വ്യക്തമായി സ്വീകരിച്ച പദം അഹ്മദി മുസ്ലീങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ അഹ്മദികൾ എന്നറിയപ്പെടുന്നു.
അഹ്മദിയ്യ: അഹമദിയ, ഔദ്യോഗികമായി അഹമദിയ മുസ്ലിം സമൂഹം അല്ലെങ്കിൽ അഹമദിയ്യ മുസ്ലിം ജമാഅത്തിന്റെ, ഒരു ഇസ്ലാമിക പുനരുദ്ധാരണ അല്ലെങ്കിൽ 19 ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, പഞ്ചാബ് ബ്രിട്ടീഷ് ഇന്ത്യ, മിശിഹൈക പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ആരംഭിക്കുന്നു ആണ്. മിർസ ഗുലാം അഹ്മദ് (1835–1908) ആണ് ഇത് സ്ഥാപിച്ചത്, മുസ്ലീങ്ങൾ അവസാന കാലഘട്ടത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും സമാധാനപരമായ മാർഗത്തിലൂടെ ഇസ്‌ലാമിന്റെ അന്തിമവിജയം കൈവരിക്കുകയും ചെയ്യുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിച്ച വാഗ്ദത്ത മഹ്ദിയും മിശിഹായും ദിവ്യമായി നിയമിക്കപ്പെട്ടുവെന്ന് അവകാശപ്പെട്ടു; മറ്റ് പ്രധാന മതപാരമ്പര്യങ്ങളുടെ പ്രതീക്ഷിത എസ്കാറ്റോളജിക്കൽ രൂപത്തെ ഈ ശേഷിയിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്നതിനും. അഹ്മദിയയുടെ അനുയായികൾ Muhammad മുഹമ്മദിന്റെ ബദൽ നാമമായ അമാദിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നതിനായി വ്യക്തമായി സ്വീകരിച്ച പദം അഹ്മദി മുസ്ലീങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ അഹ്മദികൾ എന്നറിയപ്പെടുന്നു.
അഹ്മദിയ്യ: അഹമദിയ, ഔദ്യോഗികമായി അഹമദിയ മുസ്ലിം സമൂഹം അല്ലെങ്കിൽ അഹമദിയ്യ മുസ്ലിം ജമാഅത്തിന്റെ, ഒരു ഇസ്ലാമിക പുനരുദ്ധാരണ അല്ലെങ്കിൽ 19 ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, പഞ്ചാബ് ബ്രിട്ടീഷ് ഇന്ത്യ, മിശിഹൈക പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ആരംഭിക്കുന്നു ആണ്. മിർസ ഗുലാം അഹ്മദ് (1835–1908) ആണ് ഇത് സ്ഥാപിച്ചത്, മുസ്ലീങ്ങൾ അവസാന കാലഘട്ടത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും സമാധാനപരമായ മാർഗത്തിലൂടെ ഇസ്‌ലാമിന്റെ അന്തിമവിജയം കൈവരിക്കുകയും ചെയ്യുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിച്ച വാഗ്ദത്ത മഹ്ദിയും മിശിഹായും ദിവ്യമായി നിയമിക്കപ്പെട്ടുവെന്ന് അവകാശപ്പെട്ടു; മറ്റ് പ്രധാന മതപാരമ്പര്യങ്ങളുടെ പ്രതീക്ഷിത എസ്കാറ്റോളജിക്കൽ രൂപത്തെ ഈ ശേഷിയിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്നതിനും. അഹ്മദിയയുടെ അനുയായികൾ Muhammad മുഹമ്മദിന്റെ ബദൽ നാമമായ അമാദിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നതിനായി വ്യക്തമായി സ്വീകരിച്ച പദം അഹ്മദി മുസ്ലീങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ അഹ്മദികൾ എന്നറിയപ്പെടുന്നു.
അഹ്മദിയ്യ: അഹമദിയ, ഔദ്യോഗികമായി അഹമദിയ മുസ്ലിം സമൂഹം അല്ലെങ്കിൽ അഹമദിയ്യ മുസ്ലിം ജമാഅത്തിന്റെ, ഒരു ഇസ്ലാമിക പുനരുദ്ധാരണ അല്ലെങ്കിൽ 19 ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, പഞ്ചാബ് ബ്രിട്ടീഷ് ഇന്ത്യ, മിശിഹൈക പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ആരംഭിക്കുന്നു ആണ്. മിർസ ഗുലാം അഹ്മദ് (1835–1908) ആണ് ഇത് സ്ഥാപിച്ചത്, മുസ്ലീങ്ങൾ അവസാന കാലഘട്ടത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും സമാധാനപരമായ മാർഗത്തിലൂടെ ഇസ്‌ലാമിന്റെ അന്തിമവിജയം കൈവരിക്കുകയും ചെയ്യുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിച്ച വാഗ്ദത്ത മഹ്ദിയും മിശിഹായും ദിവ്യമായി നിയമിക്കപ്പെട്ടുവെന്ന് അവകാശപ്പെട്ടു; മറ്റ് പ്രധാന മതപാരമ്പര്യങ്ങളുടെ പ്രതീക്ഷിത എസ്കാറ്റോളജിക്കൽ രൂപത്തെ ഈ ശേഷിയിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്നതിനും. അഹ്മദിയയുടെ അനുയായികൾ Muhammad മുഹമ്മദിന്റെ ബദൽ നാമമായ അമാദിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നതിനായി വ്യക്തമായി സ്വീകരിച്ച പദം അഹ്മദി മുസ്ലീങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ അഹ്മദികൾ എന്നറിയപ്പെടുന്നു.
അഹ്മദിയ-ജൂത ബന്ധം: പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ മിർസ ഗുലാം അഹ്മദ് സ്ഥാപിച്ച ഇസ്ലാമിക പ്രസ്ഥാനമാണ് അഹ്മദിയ മുസ്ലിം കമ്മ്യൂണിറ്റി. യഹൂദമതം മറ്റൊരു അബ്രഹാമിക് മതവിഭാഗമാണ്. അഹ്മദികളും ജൂതന്മാരും ചരിത്രത്തിൽ കൂടുതൽ ഇടപെട്ടിട്ടില്ല.
അഹ്മദിയ്യ: അഹമദിയ, ഔദ്യോഗികമായി അഹമദിയ മുസ്ലിം സമൂഹം അല്ലെങ്കിൽ അഹമദിയ്യ മുസ്ലിം ജമാഅത്തിന്റെ, ഒരു ഇസ്ലാമിക പുനരുദ്ധാരണ അല്ലെങ്കിൽ 19 ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, പഞ്ചാബ് ബ്രിട്ടീഷ് ഇന്ത്യ, മിശിഹൈക പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ആരംഭിക്കുന്നു ആണ്. മിർസ ഗുലാം അഹ്മദ് (1835–1908) ആണ് ഇത് സ്ഥാപിച്ചത്, മുസ്ലീങ്ങൾ അവസാന കാലഘട്ടത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും സമാധാനപരമായ മാർഗത്തിലൂടെ ഇസ്‌ലാമിന്റെ അന്തിമവിജയം കൈവരിക്കുകയും ചെയ്യുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിച്ച വാഗ്ദത്ത മഹ്ദിയും മിശിഹായും ദിവ്യമായി നിയമിക്കപ്പെട്ടുവെന്ന് അവകാശപ്പെട്ടു; മറ്റ് പ്രധാന മതപാരമ്പര്യങ്ങളുടെ പ്രതീക്ഷിത എസ്കാറ്റോളജിക്കൽ രൂപത്തെ ഈ ശേഷിയിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്നതിനും. അഹ്മദിയയുടെ അനുയായികൾ Muhammad മുഹമ്മദിന്റെ ബദൽ നാമമായ അമാദിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നതിനായി വ്യക്തമായി സ്വീകരിച്ച പദം അഹ്മദി മുസ്ലീങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ അഹ്മദികൾ എന്നറിയപ്പെടുന്നു.
അഹ്മദ്ജാൻ ഖാസൻ: 1980 ലെ സമ്മർ ഒളിമ്പിക് ഗെയിംസിൽ മിഡിൽവെയ്റ്റ് മത്സരത്തിൽ പങ്കെടുത്ത മുൻ അഫ്ഗാനിസ്ഥാൻ ഗുസ്തിക്കാരനാണ് അഹ്മദ്ജാൻ ഖാസൻ .
അഹ്മദ്ജാൻ ഖാസൻ: 1980 ലെ സമ്മർ ഒളിമ്പിക് ഗെയിംസിൽ മിഡിൽവെയ്റ്റ് മത്സരത്തിൽ പങ്കെടുത്ത മുൻ അഫ്ഗാനിസ്ഥാൻ ഗുസ്തിക്കാരനാണ് അഹ്മദ്ജാൻ ഖാസൻ .
വെർനോൺ അഹ്മദ്ജിയാൻ: മസാച്യുസെറ്റ്സിലെ വോർസെസ്റ്ററിലെ ക്ലാർക്ക് യൂണിവേഴ്‌സിറ്റിയിലെ വിശിഷ്ട പ്രൊഫസറായിരുന്നു വെർനോൺ അഹ്മദ്ജിയാൻ . Lic ലൈക്കണുകളുടെ സഹവർത്തിത്വത്തിൽ വൈദഗ്ദ്ധ്യം നേടിയ അദ്ദേഹം നിരവധി പുസ്തകങ്ങളും നിരവധി പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളും എഴുതി.
അലക്സാണ്ട്ര രാജ്ഞി: അന്റാർട്ടിക്കയിലെ റോസ് ഡിപൻഡൻസി മേഖലയിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ട്രാൻസാന്റാർട്ടിക് പർവതനിരയുടെ ഒരു പ്രധാന പർവതനിരയാണ് ക്വീൻ അലക്സാണ്ട്ര റേഞ്ച് .
അഹ്മദ്കർ: ഇറാനിലെ കുർദിസ്ഥാൻ പ്രവിശ്യയിലെ ദിവന്ദാരെ ​​കൗണ്ടിയിലെ കരാഫ്തു ജില്ലയിലെ സറിനെ ഗ്രാമീണ ജില്ലയിലെ ഒരു ഗ്രാമമാണ് അഹ്മദ്കർ . 2006 ലെ സെൻസസ് പ്രകാരം 46 കുടുംബങ്ങളിൽ 211 ആയിരുന്നു ജനസംഖ്യ.
അഹമ്മദ്‌കതി: തെക്കൻ-മധ്യ ബംഗ്ലാദേശിലെ ബാരിസൽ ജില്ലയിലെ ഗ urn ർ‌ണാഡി ഉപാസിലയിലെ ഒരു ഗ്രാമവും മൂസയുമാണ് അഹമ്മദ്‌കതി .
അഹ്മദ് ഖാൻ: അഹ്മദ്‌ഖാൻ‌ അല്ലെങ്കിൽ‌ അഹ്മദ്‌ ഖാൻ‌ ഇനിപ്പറയുന്നവ പരാമർശിക്കാം: ഇറാനിലെ യാസ്ദ് പ്രവിശ്യയിലെ ടാഫ്റ്റ് ക County ണ്ടിയിലെ സെൻട്രൽ ഡിസ്ട്രിക്റ്റിലെ ഷിർകു ഗ്രാമീണ ജില്ലയിലെ അഹ്മദ്ഖാൻ, യാസ്ദ് അഹ്മദ്‌ഖാൻ, ലോറെസ്റ്റാൻ, ഇറാനിലെ ലോറെസ്റ്റാൻ പ്രവിശ്യയിലെ കുഹ്ദാഷ് കൗണ്ടിയിലെ കുനാനി ജില്ലയിലെ സിർത്താങ് ഗ്രാമീണ ജില്ലയിലെ ഒരു ഗ്രാമം ഇസ്ലാമിക പ്രായോഗികവാദിയും ഇസ്ലാമിക പരിഷ്കർത്താവും പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ബ്രിട്ടീഷ് ഇന്ത്യയുടെ തത്ത്വചിന്തകനുമായ സയ്യിദ് അഹ്മദ് ഖാൻ.
അഹ്മദ്ഖാൻ, ലോറെസ്റ്റാൻ: ഇറാനിലെ ലോറെസ്റ്റാൻ പ്രവിശ്യയിലെ കുഹ്ദാഷ് കൗണ്ടിയിലെ കുനാനി ജില്ലയിലെ സിർത്താങ് ഗ്രാമീണ ജില്ലയിലെ ഒരു ഗ്രാമമാണ് അഹ്മദ്‌ഖാൻ . 2006 ലെ സെൻസസ് പ്രകാരം 9 കുടുംബങ്ങളിലായി ജനസംഖ്യ 50 ആയിരുന്നു.
അഹ്മദ്ഖാൻ, യാസ്ദ്: ഇറാനിലെ യാസ്ദ് പ്രവിശ്യയിലെ ടാഫ്റ്റ് ക County ണ്ടിയിലെ സെൻട്രൽ ഡിസ്ട്രിക്റ്റിലെ ഷിർകു ഗ്രാമീണ ജില്ലയിലെ ഒരു ഗ്രാമമാണ് അഹ്മദ് ഖാൻ . 2006 ലെ സെൻസസ് പ്രകാരം, അതിന്റെ അസ്തിത്വം ശ്രദ്ധിക്കപ്പെട്ടു, പക്ഷേ അതിന്റെ ജനസംഖ്യ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തിട്ടില്ല.
അഹ്മദ്ഖാൻ, ലോറെസ്റ്റാൻ: ഇറാനിലെ ലോറെസ്റ്റാൻ പ്രവിശ്യയിലെ കുഹ്ദാഷ് കൗണ്ടിയിലെ കുനാനി ജില്ലയിലെ സിർത്താങ് ഗ്രാമീണ ജില്ലയിലെ ഒരു ഗ്രാമമാണ് അഹ്മദ്‌ഖാൻ . 2006 ലെ സെൻസസ് പ്രകാരം 9 കുടുംബങ്ങളിലായി ജനസംഖ്യ 50 ആയിരുന്നു.
അഹ്മദ്ഖാൻ, യാസ്ദ്: ഇറാനിലെ യാസ്ദ് പ്രവിശ്യയിലെ ടാഫ്റ്റ് ക County ണ്ടിയിലെ സെൻട്രൽ ഡിസ്ട്രിക്റ്റിലെ ഷിർകു ഗ്രാമീണ ജില്ലയിലെ ഒരു ഗ്രാമമാണ് അഹ്മദ് ഖാൻ . 2006 ലെ സെൻസസ് പ്രകാരം, അതിന്റെ അസ്തിത്വം ശ്രദ്ധിക്കപ്പെട്ടു, പക്ഷേ അതിന്റെ ജനസംഖ്യ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തിട്ടില്ല.
അഹ്മദ്ഖേൽ ജില്ല: അഫ്ഗാനിസ്ഥാനിലെ പക്തിയ പ്രവിശ്യയിലെ ഒരു ജില്ലയാണ് അഹ്മദ്ഖേൽ ജില്ല അല്ലെങ്കിൽ ലാസ അഹ്മദ്ഖേൽ .